Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

يشربون من مياه المنابع
يشربون من مياه المنابع

حرارة غير عادية تطبع الأحوال الجوية نهاية شهر أغسطس، يرافقها إقبال كبير للمواطنين على جلب مياه المنابع الطبيعية، رغم تحذيرات وزارة الصحة بتوخي الحذر، على إثر تسجيل أزيد من 41 حالة إصابة بداء الكوليرا.

يحمل بلقاسم عمور، قارورة مياه معدنية فارغة، متجها نحو مصب منبع عين غرابة جنوب غرب تلمسان لملئه، غير آبه بنصائح السلطات للمواطنين من أجل تجنب مياه تلك المنابع، خصوصا غير المراقبة.

مدمنون على هذه المياه

ويؤكد بلقاسم لـ"أصوات مغاربية"، أنه يدوام بشكل شبه يومي على جلب المياه من هذا المنبع الذي يعود لعشرات السنين، دون أن يُصاب بأي أذى جراء هذه المياه.

بلقاسم يقيم رفقة عائلته ويشتغل بفرنسا، لكنه يقضي هذه الأيام عطلته الصيفية في الجزائر، وتحديدا في منطقة بني سنوس مسقط رأسه، لكنه حسب قوله لا يأبه لما "يُشاع حول مصدر الكوليرا".

مغترب جزائري يملأ قنينة من مياه المنبع
مغترب جزائري يملأ قنينة من مياه المنبع

​​

​​"دأبنا على شرب مياه المنابع الطبيعية، وهي صحية دون أن نُصاب بأي مكروه، مياه المنابع صحية سواء كانت مراقبة أو غير مراقبة، هذا لا يهمني، مادامت لا تسبب لنا أذى صحيا".

يحرص بلقاسم في نهاية ملء قوارير المياه لعائلته، على أن يجلب معه قارورة صغيرة ملأها بمياه المنبع ليشرب منها أثناء السياقة، كما يقول.

وما إن تغادر عائلة عمور المكان حتى تتوقف سيارتان بهما عدد من الأشخاص لجلب مياه الشرب، يضعون قوارير المياه الفارغة بشكل مصطف أمام منبع الماء، في انتظار دورهم.

هذا مصدر الخطر..

 وبالنسبة لإسماعيل بلقاسم ، وهو شاب من سكان قرية الخرايسة التي يوجد بها المنبع المائي ، فإن هذا المنبع يشكل في بعض الحالات خطرا صحيا، حيث أن مصدر سيلان مياهه منبع طبيعي، لكنه يصب في حوض أعلى الجبل الذي تتدفق منه هذه المياه نحو جوف الأرض، قبل أن تصب على شكل حنفية تمت تهيئتها لهذا الغرض.

شاب من سكان قرية الخرايسة جنوب غرب تلمسان
شاب من سكان قرية الخرايسة جنوب غرب تلمسان

​​

​​ويشير إسماعيل إلى أن بعض الأشخاص يلوثون المصدر الرئيسي لهذا المنبع، غير آبهين بخطورة تصرفاتهم على صحة المواطنين، مضيفا في حديثه لـ"أصوات مغاربية" أن هذه التصرفات من شأنها تلويث مياه الشرب، ورغم ذلك فإن العشرات من المواطنين يقصدون المنطقة يوميا لجلب المياه.

إلا أن المناطق التي توجد بها هذه المنابع، لم تُسجّل أي إصابة بداء ناتج عن شرب مياهها، بحسب إسماعيل بلقاسم، الذي أكد أن سكان المنطقة اعتادوا على جلب المياه من تلك المنابع، لكنه لم يسمع عن أي خطر صحي تسببت فيه.

الكوليرا من المنابع؟

أما يحيى رمضاني، فلم تمنعه فوبيا الكوليرا من جلب مياه المنابع الطبيعية، حيث يتقدم من المنبع لملء القارورات التي كانت بيده، قبل أن يبدأ في غسل يديه والمسح على وجهه ثم الشرب من المنبع، وهو مستغرب الحديث عن داء الكوليرا، وخطورة مياه المنابع الطبيعية على صحة المواطنين.

ويشير يحيى إلى أنه يجلب مياه الشرب من عدة منابع، على غرار عين البارد، وتيرملي التي يقصدها عدد كبير من السكان لجلب المياه منها.

رمضاني يتحدث عن منافع مياه المنابع
رمضاني يتحدث عن منافع مياه المنابع

​​

​​ينشغل المواطنون بملء القوارير والصفائح، لكن لا أحد مهتم بما يقال سواء بشكل رسمي أو غير رسمي حول مصادر الكوليرا، كما أن لا أحد يهتم بالاستفسار عما إذا كانت هذه المنابع مراقبة أو غير مراقبة، كما لا توجد أي لافتة تشير إلى أن هذه المياه مراقبة، ولهذا حرص يحيى خلال حديثه عن هذا الموضوع على سرد منافع وفوائد مياه المنابع الطبيعية.

مراقبة وقنوات تبليغ..

ومن جانبه يؤكد مدير الموارد المائية لولاية تلمسان، عبد القادر مكسي، أن مصالحه تعمل بالتنسيق مع الجزائرية للمياه ورؤساء الدوائر والبلديات، والمصالح الفلاحية والصحية، على مراقبة كافة مصادر المياه، بما في ذلك المنابع الطبيعية الموجودة على جانب الطرقات.

أما عن الإجراءات المتخذة في الميدان، فيشير إلى المتحدث إلى أن مكاتب الصحة في البلديات تتولى مسؤولية مراقبة تلك المنابع، خصوصا الموجودة على جانب الطريق، والقيام بالتحاليل مرتين في الشهر، بينما يفترض أن تغلق البلديات المنابع غير المراقبة بحسبه.

منبع تيرملي في بني بحدل بتلمسان
منبع تيرملي في بني بحدل بتلمسان

​​​​وبخصوص منبعي الخرايسة وتيرملي، فإن السلطات المحلية هي من تتكفل بمراقبتهما، بحسب المصدر ذاته، مضيفا أن الإدارة سهلت كافة قنوات الاتصال والتلبيغ، فور تسجيل أي حالة إصابة بداء مشبوه جراء تناول هذه المياه.

المصدر: أصوات مغاربية

مواضيع ذات صلة

تتميز الجزائر بتفرد لباس النسوة التقليدي
تتميز الجزائر بتفرد لباس النسوة التقليدي

تألقت "البلوزة الوهرانية"، وهي لباس تقليدي منتشر بغرب الجزائر، وترتديه النسوة في المناسبات والأفراح، بمهرجان وهران الدولي للفيلم العربي في نسخته الثانية عشرة التي افتتحت الجمعة، بعد ظهور فنانات وهن يلبسنه.

بين البساطة والفخامة

لا تخلو أفراح وهران من حضور "البلوزة"، فهي جزء من طابع المدينة الثقافي والاجتماعي.

إنهاء "البلوزة الوهرانية" يتطلب أحيانا شهورا من العمل

زاوجت "البلوزة" بين تقاليد الماضي المحافظ منذ ظهورها في القرن السادس عشر، وبين ما تفرضه موضة الحاضر من دقة في الخياطة وتناسق في الشكل والألوان، بعدما عرفت تطورا من كونها عباءة فضفاضة بسيطة إلى لباس حريري فخم مخصص للمناسبات ومطرز بالجواهر غالية الثمن في المدن الكبرى.

⚜البلوزة الوهرانية🇩🇿👑 مباشرة من مسقط رأسها مدينة وهران🦁 الباهية بعدما تألقت بها الفنانة الوهرانية القديرة "فضيلة حشماوي"...

Posted by ‎الثراث الجزائري العريق‎ on Saturday, October 5, 2024

إلا أن وجود البلوزة لا يقتصر على الأفراح فقط، بل يتخذ شكل البساطة في المناطق الريفية، كونه يعد لباسا يوميا للنساء، خصوصا المسنات.

و"البلوزة الوهرانية" هي ثوب طويل زاهي الألوان تطور خلال تعاقب حضارات إسلامية على المغرب الأوسط، وبرز بأشكال مختلفة وبسيطة إلى أن اتخذ شكله الحالي في القرن التاسع عشر، وأطلق عليا الفرنسيون اسم "البلوز" ومعناه "الثوب الطويل".

لباس في شكل لوحة

تتكون "البلوزة الوهرانية" من عدة قطع تشكل ما يشبه لوحة فنية لزي قادم من الماضي، لكنه يتماهى كثيرا مع الحاضر وألوانه وأشكاله.

فبعد اختيار لون القماش وشكله ومقاسه، تبدأ مرحلة "التعميرة" عبر زخرفة الصدر بجواهر ملونة في أشكال متناسقة، كما يصمم تطريز فريد في منطقتي الخصر والأكمام.

وفي مرحلتها الثانية، تأخذ أكمام "البلوزة" أشكالا بحسب النوعية المطلوبة والقياس.

وتحمل "البلوزة الوهرانية" أسماء عدة، أشهرها "بلوزة الزعيم"، وهي النوع الأفخم الذي ترتديه العرائس. وتتميز بزخرفها المنمقة، وتستعمل فيها مختلف أنواع أحجار التزيين مثل "المور" و"الكريستال".

كما توجد "بلوزة الكبيرات" و"بلوزة الوقر"، وفق ما توضح دراسة خاصة بـ"البلوزة الوهرانية" لمجلة "دراسات فنية" الصادرة عن جامعة تلمسان.

زي واحد وأسعار مختلفة

تتباين أسعار "البلوزة الوهرانية" التي تنتشر على نطاق واسع بمدن الغرب الجزائري، حسب حجم "التعميرة" (التطريز) ونوعية الأحجار المستخدمة في التزيين، وتتراوح بين 200 إلى 376 دولار، وفق ما صرحت به مصممة البلوزة، زوليخة، لـ "أصوات مغاربية"، موضحة أن السعر يختلف أيضا حسب استعمالات "البلوزة"، هل هي معدة لباسا يوميا ومناسباتيا.

ونظرا للإقبال عليها، لجأ كثيرون إلى إطلاق مشاريع خياطة بـ"البلوزة" وتأجيرها في المناسبات.

 

المصدر: أصوات مغاربية