Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

الحدود الجزائرية ـ المغربية عند تلمسان
الحدود الجزائرية ـ المغربية عند تلمسان

  • سناء العاجي

خلال أربع وعشرين ساعة، انتقلت بين حدود مغلقة... وحدود مفتوحة. حدود تمنع عنك الآخر وحدود تفتح لك آفاق الحرية والتنقل.

بمناسبة زيارة مهنية لمنطقتي وجدة والناضور بالمغرب، مررنا على مسافات طويلة تفصل بين المغرب والجزائر. كان البلد الجار يبدو لنا قريبا جدا، على مرمى البصر... أمتار قليلة تفصلنا عنه؛ لكن يستحيل عبورها لأن الحدود الأرضية مقفلة من طرف الجزائر.

يوما واحدا بعد ذلك، سافرت لندوة في الشمال الإسباني. كان المطار الأقرب يوجد في إحدى مدن الجنوب الفرنسي.

مؤسف أن أكون في بلدي وأن لا أستطيع عبور الحدود الأرضية إلى الجزائر

​​خلال الرحلة بين المدينة الفرنسية ومقر الندوة بإسبانيا، ثم لاحقا خلال رحلة العودة من إسبانيا، كنت أسأل مرافقيّ في الذهاب والإياب عن موقع الحدود بين البلدين. لم يكن هناك شرطة ولا درك ولا جمارك ولا مراقبة للجوازات. مركز أداء الطريق السيار وحده يفصل بين البلدين الجارين. تدفع مقابل استعمال الطريق السيار كما قد تدفعه بين أي مدينتين من بلدك (هذا طبعا حين يتوفر في بلدك طريق سيار!) لتنتقل من فرنسا إلى إسبانيا أو العكس.

بينما هناك، على جنوب المتوسط، توجد عائلات على طرفي السياج، فرقت بينها الحدود. تلتقي بين الفينة والأخرى عند بعض النقاط الحدودية لتتحدث في الهاتف وهي ترى بعضها البعض... عن بعد! تتحدث خلف السياج الحدودي دون أن تستطيع الاقتراب من بعضها البعض أو الارتماء في حضن الخال أو العمة على الجانب الآخر...

يحتاج المغربي المقيم في مدينة وجدة مثلا، إلى السفر نحو الدار البيضاء على بعد 540 كلم ليأخذ الطائرة إلى الجزائر العاصمة ثم ينتقل بعدها إلى تلمسان على بعد 459 كلم، بينما توجد وجدة المغربية على بعد 116 كلم من تلمسان الجزائرية...

لكن، أن تعايش هذين الواقعين خلال يومين فقط، هو أمر يجعلك تقف على حجم المأساة. مأساة تغنينا بالشعارات الرنانة عن "المغرب الكبير الذي يضم اتحاد المغرب والجزائر وتونس وموريتانيا" وعن "الأخوة بين العرب" وعن "الأشقاء"...

جندي جزائري عند الحدود الجزائرية ـ المغربية في تلمسان
جندي جزائري عند الحدود الجزائرية ـ المغربية في تلمسان

​​في الواقع، حين يرغب مواطن مغربي في الحصول على تأشيرة لبلد أوروبي، هناك قوانين واضحة تجعل الشخص الذي يقدم ضمانات مهنية ومالية يحصل على التأشيرة بسهولة نسبية. في المقابل، الحصول على تأشيرة لعدد من البلدان في العالم المسمى عربي (لأن تسمية "العالم العربي" في حد ذاتها تحمل حيفا ينفي باقي المكونات الهوياتية من أمازيغ وأكراد وقبايل وغيرهم) هو أمر معقد وصعب. نفس الشيء بالنسبة للحصول على تأشيرة المغرب بالنسبة لعدد من جنسيات المنطقة.

ورغم كل هذا، يصر البعض على الحديث عن "الوحدة العربية" وغيرها من الشعارات التي لا تغير شيئا من واقعنا المشتت.

نحن ما زلنا نتغنى بالشعارات الفضفاضة عن "اللغة المشتركة" و"الدين المشترك"

​​ليس ضروريا أن يجمعنا المشترك الثقافي، حتى نسهل العبور بين بلداننا. الواقع أن هناك عوامل تجمعنا، وعوامل كثيرة تفرق بيننا ثقافيا واجتماعيا. هناك العديد من الممارسات والتصورات المألوفة في بعض دول الخليج مثلا مما لن يقبلها جزائري أو تونسي أو مغربي. وهناك العديد من تفاصيل العيش والعلاقات والعادات في بلدان المغرب الكبير مما قد لا يفهمه بعض سكان الشرق الأوسط.

حتى الحديث عن الدين فيه مغالطة، لأن سكان معظم بلداننا مسلمون، لكن هذا لا يمنع وجود المسيحيين واليهود، السنة والشيعة، المالكيين والحنفيين، المؤمنين والملحدين...

الاتحاد الأوروبي لم يبن على شعارات ولا على دين مشترك أو لغة مشتركة. كل بلد احتفظ بمكوناته الثقافية... لكن مواطني تلك البلدان ينعمون بميزة كبيرة جدا: حرية تنقل الأفراد والسلع بين مختلف البلدان، دون حدود ودون حواجز.

إن كنت مقيما في ألمانيا، فأنت لا تحتاج جوازا لزيارة إيطاليا ولا حتى تحتاج لأن تغير عملتك.

بالمقابل... فنحن ما زلنا نتغنى بالشعارات الفضفاضة عن "اللغة المشتركة" و"الدين المشترك" وعن "الأخوة" ونحن غارقون في لغات التخوين بين شعب وآخر وبين حكومة وأخرى.

مؤسف أن أكون في بلدي وأن لا أستطيع عبور الحدود الأرضية إلى الجزائر، وأن أستطيع، بتأشيرة فرنسية، الانتقال بين عدة بلدان أوروبية بحرية. ثم يأتي بعدها من يتغنى لي بشعارات خرافية عن "الأشقاء!".

ـــــــــــــــــــــ

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن).

مواضيع ذات صلة

538594 4

رياض عصمت/

تطالعنا الأخبار منذ مطلع العام 2020 حاملة مفاجآت صاعقة من كل صنف ولون. ارتاع الرأي العام لسماع نبأ محاولة اغتيال غير مألوفة سابقا في السودان كادت تودي بحياة رئيس الوزراء الحالي. أما في السعودية، فوجهت تهم ضد أشخاص لهم مكانتهم الرفيعة. صدق القول: "ليس في السياسة صداقات دائمة، ولا عداوات دائمة". لكن بعض العداوات، في الواقع، تصبح عصية على الإصلاح، إذ يشكل التوجس من خصم أو أكثر دافعا قويا لفعل استباقي يدرأ الخطر، وإن كانت أحداث كهذه تثير قلقا وتوجسا مزمنين، وتجعل الإنسان محتارا حول ماذا يصدق وماذا ينكر!

ذات يوم، حين كنت أزاول الإخراج المسرحي، دخل مكتبي واحد من "الأخوة ـ الأعداء" على غير ميعاد، وحاول إغرائي بشتى السبل كي أتقدم بمشروع إخراج مسرحية وليم شكسبير "يوليوس قيصر". كنت معجبا بالمسرحية الشهيرة، التي صنفت كمسرحية تراجيدية وليس تاريخية، بالرغم من كونها تحمل الصفتين معا، لكنني شعرت بالفخ الذي كان صديقي اللدود يحاول نصبه لي، مستغلا شغفي بأعمال شكسبير، الذي سبق أن أخرجت من تأليفه "حكاية الشتاء" و"حلم ليلة صيف"، كما أعددت "هاملت" ليخرجها لاحقا بنجاح كبير لصالح "مسرح دمشق القومي" الفنان عروة العربي.

تذكرت في الحال أن "يوليوس قيصر" هي من المسرحيات الأقل إنتاجا على مسارح العالم الثالث، وإن تعددت الأفلام الأجنبية المقتبسة عنها، وأدركت السبب على الفور. لذا، ابتسمت مجاملا وقلت لزائري: "سأفكر في الأمر، لكنني حاليا مشغول بالتفكير في أعمال شكسبير المسلية مثل /جعجعة بلا طحن/ و/خاب سعي العشاق/". 

كان شكسبير أحد أوائل المسرحيين الذين تناولوا موضوع الاستبداد والطغيان

لم تفت إيماءتي اللفظية ذكاء زائري المثقف، بل استوعب بذكائه الحاد سخريتي المبطنة، فكف في زياراته التالية عن محاولة "جر رجلي" لأخرج مسرحية كان موقنا أن الرقابة ستمنع عرضها بعد إجراء البروفات، مما يحقق مأربه في أن يعرضني إلى أزمة محرجة أمام الممثلين والرأي العام.

كان شكسبير أحد أوائل المسرحيين الذين تناولوا موضوع الاستبداد والطغيان، كما في مسرحيتيه "هاملت" و"ماكبث" السياسيتين بامتياز. كما كان أحد أبرز من صور الخديعة والغدر بدافع الجشع إلى السلطة في مسرحيات مثل "الملك لير" و"العاصفة". لكن أخطر تراجيديا سياسية كتبها شكسبير هي "يوليوس قيصر" في عام 1599، أي في ذروة نضجه. 

تتناول المسرحية تحول زعيم تاريخي كان يتمتع باحترام ومحبة شعبه إلى ديكتاتور مستبد، قام بتجاهل آراء نوابه في برلمان ذلك الزمان، حتى اتفق أقرب الناس إليه على اغتياله في روما بتاريخ 44 قبل الميلاد، حسب رواية المؤرخ بلوتارك. لا تنتهي المسرحية بطعن قيصر جماعيا كي تتوزع مسؤولية إراقة دمه على جماعة بدلا من فرد واحد، بل يقوم القائد مارك أنتوني بتهييج الجماهير عبر خطاب رثائه لقيصر، فينقلب الشعب ضد قاتليه لتنشب حرب أهلية تضطرهم إلى الفرار أو الإقدام على الانتحار تجنبا لحمى الانتقام، وتقع الإمبراطورية الرومانية فريسة لوحش الفوضى، وتغرق البلاد في حمام دم.

لعل من الطريف أن نذكر أن شكسبير كتب أيضا عن وقوع كل من يوليوس قيصر ومارك أنتوني بشكل متعاقب في غرام كليوباترا، ملكة مصر الفتية الحسناء، كما صورها سيناريو فيلم "كليوباترا" (1963) من إخراج جوزيف مانكويتش وبطولة إليزابيث تايلور. أما مسرحية شكسبير "يوليوس قيصر"، فأنتجت سينمائيا عدة مرات، أولها عام 1950 في نسخة لعب دور مارك أنتوني فيها تشارلتون هستون، الذي أعاد لعب الدور نفسه في نسخة تالية في عام 1970 تحت إخراج ستيوارت بارج مع نخبة متميزة من الممثلين. لكن، بالرغم من كون الفيلم صور بالألوان، لم يلق التقدير الجيد للفيلم السابق الذي صور بالأسود والأبيض وأخرجه جوزيف مانكويتش، ولعب فيه مارلون براندور دور مارك أنتوني. يعتبر هذا الفيلم أفضل نسخة سينمائية حتى الآن من مسرحية شكسبير "يوليوس قيصر" (1953)، إذ لعب دور بروتوس فيه باقتدار أيضا جيمس ماسون. أما أحدث الاقتباسات السينمائية عن مسرحية شكسبير السياسية "يوليوس قيصر" فجاء معاصرا في العام 2011، حافلا بالسيارات والمسدسات.

اشتهرت عبارة معينة في مسرحية "يوليوس قيصر" حتى أصبحت أشبه بمثل شعبي شائع. عندما يتلقى قيصر الطعنات واحدة تلو الأخرى من النواب الذين يتقدمهم كاشيوس وكاسكا، يلجأ قيصر مترنحا ليستند إلى بروتوس، أحب النواب إليه وأقربهم إلى قلبه، فإذا ببروتوس يعاجله بالطعنة النجلاء الأخيرة. عندئذٍ يقول قيصر جملته الشهيرة: "حتى أنت يا بروتوس؟" ثم يسقط مضرجا بدمائه. مهدت عبقرية شكسبير لمشهد الاغتيال ـ على طريقة أفلام الإثارة والتشويق ـ عبر نبوءة عراف خلال مسيرة يوليوس قيصر في طريقه إلى مجلس الشورى، إذ يستوقفه ليقول له: "حذارِ من منتصف مارس".

"يوليوس قيصر" هي من المسرحيات الأقل إنتاجا على مسارح العالم الثالث

أما الشاعر والناقد الشهير ت. س. إليوت فكتب في رائعته الشعرية "الأرض اليباب" أبياتا قال فيها: "نيسان أقسى الشهور/ ينبت الليلك في الأرض الموات/ مازجا الذكرى والرغبة/ منعشا الجذور الخاملة بمطر الربيع". أي الشهرين، يا ترى، يحمل نبوءة أصدق؟ آذار/مارس أم نيسان/أبريل؟ جدير بالذكر أن إليوت كتب بعض المسرحيات الشعرية إلى جانب القصائد والدراسات النقدية، أشهرها مسرحية "جريمة قتل في الكاتدرائية" عن صداقة وطيدة بين نبيل ورجل دين، لكن عندما يعتلي النبيل العرش، ويعين صديقة في منصب رئيس الأساقفة ليمثل سلطة الكنيسة، لا يستطيع رجل الدين أن يخالف ضميره ويوافق صديقه على سياساته الدنيوية، فيضطر الملك أن يأمر باغتيال صديقه الذي فضل الالتزام بكلام الله على الخضوع لكلام البشر. قارب مؤلفان آخران هاتين الشخصيتين، فكتب الفرنسي جان آنوي مسرحيته "بيكيت أو شرف الله"، وكتب البريطاني روبرت بولت مسرحيته "رجل لكل الفصول".

هناك خطاب آخر مهم يأتي في مسرحية "يوليوس قيصر" عقب مصرع الطاغية الذي كان بطلا محبوبا ذات يوم في أعين شعبه عقب الانتصارات التي حققها وألهبت حماسة الناس. إنه خطاب مارك أنتوني في رثاء قيصر، والذي يبدأ بالجملة الشهيرة: "أيها الأصدقاء، أيها الرومان، يا أبناء بلدي. جئت إلى هنا لا لكي أمتدح قيصر، بل كي أدفنه". لكن الخطيب مارك أنتوني سرعان ما يذكر الجماهير بمآثر قيصر وأفضاله عليهم، فيحرضهم على الثورة ضد أولئك الذين قتلوه، ويؤجج مشاعر الغضب ليطالبوا برؤوسهم على مبدأ "كلن يعني كلن".

لا أدري إذا كان شكسبير مثل نوسترأداموس قد تنبأ عبر مسرحيته "يوليوس قيصر" بأن انفجار الربيع السوري سيحدث في منتصف مارس 2011. ترى، هل يخبئ لنا شهر مارس مفاجآت أخرى قبل أن ينصرم؟ أم أن شهر أبريل سوف يكون "أقسى الشهور" عبر مفاجآت مروعة بعد أن اجتاح العالم بشكلٍ مفزع وباء "كورونا"؟

ـــــــــــــــــــــ

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن).
حتى أنت يا بروتوس؟ 8A9072DD-E4B7-4CCD-8E2C-EAC5FE12E574.jpg AFP حتى-أنت-يا-بروتوس 540890 أعضاء مجموعة التاريخ الروماني خلا إعادة إحياء مشهد اغتيال يوليوس قيصر 2020-03-17 11:35:01 1 2020-03-17 11:36:01 0