Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

تطرف

عندما يكون القلم "سبباً" للقتل.. 10 كتاب طالتهم يد الإرهاب

20 أغسطس 2022

تعرض الكاتب البريطاني سلمان رشدي لحادثٍ بشع، عقب طعنه داخل قاعة كان يستعد لإلقاء محاضرة بها في نيويورك.

الأنباء المتداولة تكشف عن تعرُّض الكاتب البريطاني لـ"إصابة سيئة" في العنق والكبد، دفعت المستشفى التي يُعالج بها لوضعه على جهاز التنفس الصناعي.

نال رشدي شهرة عالمية، ليس فقط بسبب جودة رواياته أو موهبته الرفيعة ولكن بسبب الفتوى الشهيرة التي أصدرها المرشد الأعلى الإيراني آية الله الخميني عام 1989 بحقه، وأهدر فيها دمه بسبب روايته "آيات شيطانية".

ورغم مرور عقود على إصدار هذه الفتوى، لكن لعنتها تُطارد رشدي منذ لحظة صدورها وحتى اليوم، بعدما عاش أغلب فترات حياته متخفيًا.

ينضم ذلك الحادث إلى سلسلة طويلة من محاولات الاغتيال التي تعرّض لها كتّاب عرب. بعضها نجح في مهمته وأخرى فشل في إزهاق صوت القلم، فمن هم أبرز هؤلاء الذين ذاقوا من الكأس المرّ الذي تجرّعه رشدي؟

نجيب محفوظ

قبل وفاته بـ 12 عاما، تعرّض صاحب نوبل إلى محاولة اغتيال شهيرة أثارت اهتمام واستغراب العالم حينها. بعدما أقدم شاب يعمل في إصلاح الأجهزة الكهربائية، على طعن محفوظ في رقبته.

بعد القبض عليه، اعترف المجرم بأنه أصبح عضوا في "الجماعة الإسلامية" قبل الحادث بأربع سنوات، وقام بعمليته تلك بناءً على فتوى الشيخ عمر عبدالرحمن، مؤكداً أنه لم يقرأ لمحفوظ أي رواية في حياته لكن أمراءه في الجماعة أخبروه أنه "سبَّ الله والرٌسل" في رواية "أولاد حارتنا".

حينما طرح سلمان رشدي روايته الشهيرة "آيات شيطانية" وأثارت جدلاً عالميًا، قال الشيخ عبدالرحمن "لو كنّا قتلنا محفوظ منذ 30 عامًا، لم يكن رشدي تجرّأ على كتابة روايته".

نجى محفوظ من الموت، لكنه خرج من الحادث بإصابة بليغة في يده أثّرت على كتابته حتى أنه استعان بآخرين للكتابة بدلاً منه لأول مرة في حياته.

وعاش بقية حياته تحت حراسة مشددة فرضتها عليه الدولة، وهو ما حرمه من عادته في التجوّل منفردًا بجوار النيل وأعاقه عن اجتماعاته العامة التي اعتاد عقدها في مقاهي القاهرة.

ناهض حتر

في 2016، أثار ناهض جدلاً عارمًا في أنحاء الأردن بعدما نشر كاريكاتيرا يسخر فيه من "رب الدواعش"، وهو ما اعتبره آخرون مسّاً بالذات الإلهية.

اعتذر حتر لمُتابعيه عن الفهم الخاطئ للمنشور، ثم حذفه من صفحته قبل أن يُغلقها تماما، وبعدها أصدر بيانا أكد فيه أن الرسم الذي نشره "يسخر من الإرهابيين وتصوّرهم للرب والجنة، ولا يمس الذات الإلهية من قريب أو بعيد، بل هو تنزيه لمفهوم الألوهية عما يروّجه الإرهابيون".

كل هذا لم يحمِه من ردود الأفعال الغاضبة.

تفاعلت المؤسسات الحكومية الأردنية مع ذلك الجدل بعدما أمر هاني الملقى رئيس الوزراء -حينها- بالتحقيق مع حتر بتهمة "إثارة النعرات المذهبية والعنصرية"، وبعد أسبوعين من الاحتجاز أُفرج عنه بكفالة مالية.

بعد الإفراج عنه بـ17 يوما، وخلال طريقه لحضور جلسة محاكمة بشأن التُهم المنسوبة إليه، تلقّى حتر 3 رصاصات أمام قصر العدل وسط العاصمة عمان أودت بحياته.

خلال التحقيقات، أكّد القاتل -الذي يعمل مهندسا- أنه لم يسمع عن حتر من قبل ولم يقرأ له شيئًا لكنه قرّر قتله بسبب نشره ذلك الكاريكاتير.

بحسب التحقيقات، فإن المُتهم لم يكن منتميا إلى أي تنظيم إرهابي، وما قام به هو مجرد عمل فردي فقط. كان يعمل إماما لمسجد في عمان ثم فُصل منه، وصفه الصحافيون الذين حضروا جلسات محاكمته أنه "ملتحٍ يلبس دشداشة".

وفي عام 2017 نُفِّذ حُكم الإعدام بحقِّ قاتل حتر.

سمير قصير

في يونيو 2005  انفجرت سيارة الصحافي والمفكر اللبناني سمير قصير، ما أودى بحياته على الفور وأنهى مشاغباته الفكرية التي لا تنتهي مع سياسيي لبنان وسوريا.

وقعت تلك الجريمة بينما كان اللبنانيون يستعدّون للإدلاء بأصواتهم في الانتخابات النيابية.

عُرف قصير بعدائه الشديد للنظام السوري وكان من أشد المؤيدين لانسحاب الجيش السوري من بيروت.

آنذاك، نظّم صحفيو لبنان عشرات الوقفات الاحتجاجية للتنديد بالحادث، كما أنشأ الاتحاد الأوروبي عام 2006 جائزة تحمل اسم "سمير قصير"، تُمنح للصحافيين الذين يتبنّون مواقف داعمة لحرية الرأي ونشر الديمقراطية.

مولود فرعون

أحد أشهر الكتاب الجزائريين الذين ظهروا في مرحلة ما قبل الاستقلال.

ألّف العديد من الروايات التي خلّدت عادات الجزائريين وتقاليدهم في هذه الفترة، واستعرض فيها معاناتهم مع الاستعمار الفرنسي ومحاولاته المستمرة لطمس هويتهم، مثل: "أشعار سي محند"، و"ابن الفقير"، و"الذكرى"، و"الدروب الوعرة"، و"الأرض الدم"، و"مدينة الورود"، و"رسائل إلى الأصدقاء".

وبعد فترة طويلة من العمل مدرسا، عمل فرعون في مركز اجتماعي يهدف إلى محو الأمية وتعزيز صحة الجزائريين.

هذا النشاط السلمي أزعج نشاط منظمة فرنسية إرهابية عُرفت باسم "منظمة الجيش السري" سعت لفرض تبعية الجزائر لفرنسا مهما كان الثمن.

اعتبرت المنظمة أن تلك المراكز التعليمية "بؤر استقلالية" لذا ناصبتها العداء.

وفي 15 مارس 1962 اقتحم عدد من عناصر المنظمة المتطرفة المركز واختطفوا فرعون بصحبة خمسة من رفاقه ثم أعدموهم جميعا رمياً بالرصاص في الشارع. 

تمت تلك الجريمة قبل ثلاثة أيامٍ فقط من توقيع جبهة التحرير "اتفاق إيفيان" التي أدت لوقف إطلاق النار مع فرنسا ومهّدت لاستقلال الجزائر لاحقا. 

يوسف السباعي

عقب اندلاع ثورة يوليو في مصر، أصبح "السباعي" أحد أبرز رموزها الثقافية بحُكم كونه ضابط جيش يكتب القصة ومهتماً بالشأن الثقافي. 

ترك السباعي العمل في الجيش وانخرط في ممارسة الكتابة؛ وتولّى رئاسة عددٍ كبير من المجلات والصحف المصرية، مثل "الأهرام" و"دار الهلال" و"روز اليوسف"، وفي عام 1977 أصبح نقيبا للصحافيين ووزيرا للثقافة.

منحه نجيب محفوظ لقب "جبرتي العصر" بعدما سجّلت كتاباته الأدبية تاريخ مصر بداية من اندلاع ثورة يوليو وحتى قيام حرب أكتوبر.

أيّد السباعي السادات في مبادرته الشهيرة لحل النزاع مع إسرائيل، وكان ضمن الوفد الذي سافر معه إلى القدس في نوفمبر عام 1977، وهي الزيارة التي رفضتها دول العربية كثيرة.

عقب إتمام تلك الزيارة بثلاثة أشهر، كان مقتل السباعي أول رد فعل عنيف على الرفض العربي لمبادرة السادات، بعدما اغتيل في قبرص على أيدي متطرفين من جماعة "أبو نضال" االفلسطينية، وهي جناح عسكري فلسطيني تمرّد على حركة فتح، وتلقى دعما كبيرا من حكومة العراق وعمل على أراضيه خلال حُكم صدام حسين.

حسين مروة

في جنوب لبنان، وُلِد حسين مروة لعائلة شيعية عام 1907. تمنّى والده أن يصير رجل دين فأرسله إلى العراق ليتلقّى العلوم الدينية في الحوزة العلمية بالنجف.

لمع نجمه في العراق، ليس كرجلٍ دين، ولكن كناشط يساري يُنادي بالعدالة الاجتماعية.

نتيجة لمواقفه السياسية وانتقاداته المتتالية للحكومة العراقية، أعاده رئيس وزراء العراق نوري السعيد، إلى بيروت حيث واصل كتاباته الصحافية ونشاطاته الفكرية.

أطلق مروة دعاوى متتالية لإعادة الرؤية للتراث وللتاريخ الإسلامي بنظرة أكثر إنسانية، وأصدر كتابه الشهير "النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية"، الذي اعتبره الباحثون قراءة فريدة للتاريخ الإسلامي بعيون ماركسية.

في فبراير 1987 أطلق مجهولون الرصاص على مروة -كان في الـ80 من عُمره- فسقط قتيلاً في الحال، وفي تأبينه قال أحد أصدقائه "قتلوك لأنك شيعي وشيوعي".

هشام الهاشمي

منذ عامين، اغتال مسلحون الكاتب والباحث العراقي هشام الهاشمي أمام منزله. واشتهر اسم الهاشمي بكتاباته المعمّقة في الفكر االتكفيري والجماعات المُسلحة وخاصة القاعدة وداعش.

في مرحلة سابقة من حياته اعتنق الهاشمي الفكر السلفي وذاع صيته حتى أن أحد المتردّدين على دروسه كان أبو بكر البغدادي قبل أن يُصبح زعيمًا لتنظيم داعش لاحقًا.

وبسبب قراره بالتخلّي عن هذا النهج المتطرف، أصبح الهاشمي هدفًا للجماعات المتشددة في العراق.

عندما سيطر تنظيم داعش على مساحات كبيرة من أرض العراق عام 2014، استعانت الحكومة العراقية بمشورة الهاشمي حينها، كما لجأ إلى مشورته عدد من قادة العالم مثل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ومحمد بن سلمان ولي العهد السعودي.

أصبحت حياة الهاشمي على المحك عقب الحملة الحكومية ضد كتائب "حزب الله العراقي" بعد إطلاقه صواريخ كاتيوشا على المنطقة الخضراء التي تضمُّ المقرّات الحكومية والسفارات الأجنبية.

أيّد الهاشمي جهود الدولة لتصفية تلك الجماعة المتطرفة خلال ظهوره المتكرر في وسائل الإعلام العالمية.

قبل أسبوعين من وفاته، تلقّى الهاشمي تهديدات بالقتل لم يعبأ بها، لكن الجُناة نفذوا وعيدهم، وقتلوه أمام منزله. لاحقًا تبيّن أن القاتل ضابط في وزارة الداخلية برتبة مُلازم أول.

إبراهيم الخريط

قد تكون واحدة من أفجع حالات الاغتيال التي تعرّض لها كاتب عربي طيلة السنوات الفائتة. بعدما أُعدم الكاتب السوري إبراهيم الخريط وولديه في مدينة دير الزور شرق سوريا برصاص قوات محسوبة على الجيش النظامي عام 2012.

ألّف الخريط العديد من الروايات والقصص القصيرة التي نُشرت فصولها في الصحف والمجلات السورية، منها: "القافلة والصحراء"، و"الحصار"، و"الاغتيال".

وحسبما أعلن المرصد السوري لحقوق الإنسان، فإن الكاتب السوري الذي درس الفلسفة في جامعة دمشق، اقتيد ليلاً من منزله بصحبة ولديه خلال حملة أمنية داهمت الحي الذي يعيش فيه، ولاحقًا تبيّن اغتيالهم بالرصاص في الشارع.

كامل شياع

في عام 2008، اغتيل مستشار وزير الثقافة في قلب بغداد، وهي الخطوة التي أدانتها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، واعتبرتها "جريمة ضد المجتمع العراقي، وخسارة كبيرة لمنظمة اليونسكو".

وكان مسلحون -لم يُكشف عن هويتهم- اعترضوا طريق الشياع وسط  بغداد وأطلقوا عليه النار فقتلوه، وهو سيناريو مُكرر لما جرى من قبل مع المفكر قاسم هجام الذي قُتل في مايو 2004.

تشابُه العمليتين وانتماء صاحبيها إلى التيار اليساري دفع أحد نواب البرلمان لاعتبار جريمة الاغتيال تلك بأنها "محاولة من الأطراف الأصولية الدينية في البلاد استهداف تيار اليسار الديمقراطي".

عاش شياع فترة طويلة من عُمره في بلجيكا، وعقب سقوط نظام صدام حسين عاد إلى بلاده للمساهمة في إعادة بنائها من جديد، ورفض مغادرة العراق رغم التحديات الأمنية الجمّة التي مرّ بها خلال تلك الفترة.

واجتهد في "إقامة نظام سياسي مدني، والوقوف ضد الميول الشعبوية المرشحة للاتجاه بالعراق نحو الديكتاتورية من جديد"، على حد تعبيره، لكن القتلة لم يمهلوه الفرصة لتحقيق تلك الأحلام.

استعصت جريمة اغتياله على الأجهزة الأمنية ولم تنجح في ضبط الجُناة، وهو ما دفع أنصاره إلى تنظيم وقفات احتجاجية من وقتٍ لآخر للتنديد بمرور سنوات على الجريمة دون العثور على مرتكبيها وعقابهم على أفعالهم.

وفي عام 2018 نعاه الحزب الشيوعي العراقي ببيان قال فيه إن "القضية ليست مجرد قضية اغتيال مثقف، بل هي أساساً، تجلٍ للصراع على إقامة البديل العراقي المنشود".

فرج فودة

مثّلت حقبة الثمانينات ذروة نجاح الإسلاميين في الترويج لمشروعهم السياسي في مصر. وفي محاولة منه للوقوف ضد مد الفكر الأصولي في مصر، تفرّد الصحافي والكاتب المصري فرج فودة بتأليف العديد من الكتب التي انتقدت تيار الإسلام السياسي في مصر.

وفي 1992 جرت في معرض الكتاب بالقاهرة مناظرة شهيرة خاضها فودة ضد الشيخ محمد الغزالي ومأمون الهضيبي نائب مرشد جماعة الإخوان.

وخلال المناظرة شن فودة هجوما عنيفا على الجماعات الإسلامية عامة وجماعة االإخوان بالأخص، وأكد أنها تتستّر بشعارات دينية لكنها في الواقع لا تمتلك أي برنامج سياسي حقيقي.

بعد الندوة، تسابقت العديد من المجلات الإسلامية على نشر فتاوى تكفير فودة باعتباره "مرتداً يستحق القتل".

كلّفت "الجماعة الإسلامية" اثنين من كوادرها بقتله حيث أمطراه بالرصاص لحظة خروجه من مكتبه في "الجمعية المصرية للتنوير" في حي مصر الجديدة.

 

المصدر: موقع "ارفع صوتك"

مواضيع ذات صلة

تطرف

وجوده يهدد دولا مغاربية.. لماذا يحاصر تنظيم "القاعدة" مدن شمال مالي؟

08 أكتوبر 2023
جنود موريتانيون من أفراد قوة الساحل خلال تأمينهم للحدود مع مالي شهر نونبر الماضي
جنود موريتانيون من أفراد قوة الساحل خلال تأمينهم للحدود مع مالي شهر نونبر الماضي

يكاد حصار جماعة "نصرة الإسلام والمسلمين" لتمبكتو شهره الثاني، دون أن يتمكن الجيش المالي وقوات فاغنر من فكّه، إذ تعيش المدينة الأثرية الواقعة شمال مالي في عزلة تامة منذ أن قرر فرع تنظيم القاعدة في الساحل بشكل مفاجئ قطع كل الطرق المؤدية إليها مطلع أغسطس الماضي.

وأمس الاثنين، أعلنت الجماعة، في بيان، فرض حصار جزئي على مدينة "غاو" الواقعة على ضفاف نهر النيجر وتبعد عن تمبكتو 320 كلم إلى الجنوب الشرقي، ويقطنها حوالي 86000 نسمة.

حصار المدن والقرى في مالي كان دائما تكتيكا عقابيا تلجأ إليه الجماعات المتشددة لتأكيد نفوذها، وعقاب من تتهمهم بالتعاون مع خصومها، لكن هذه المرة أخذ طابعا استثنائيا في دواعيه وملابساته. فماذا تريد القاعدة هذه المرة من حصارها لأشهر مدن الساحل الأفريقي؟

حصار تمبكتو

خلال السنوات الماضية أعلنت "نصرة الإسلام" في الساحل، مراراً، عن حصارها لبعض القرى والمدن في مناطق متفرقة من مالي، في سياق حربها على الحكومة والقوات المتحالفة معها سواء كانت فرنسية (قبل خروجها من البلد) أو تابعة لشركة فاغنر الروسية، كان آخرها ما أعلنت عنه الجماعة من فرضها حصارا خانقا أواخر يوليو الماضي على بلدة بوني.

آنذاك، بررت خطوتها في بيان أصدرته في أوائل أغسطس الماضي، بأن أهالي البلدة تعاونوا مع قوات فاغنر والجيش المالي. ولتبرير حصار بلدة كل أهلها من المسلمين وهو ما يتنافى حتى مع أدبيات التيار الجهادي نفسه، أكد البيان أن الذين رفضوا التعاون مع فاغنر قد "خرجوا من البلدة قبل تطويقها وقطع الإمدادات عنها، ولم يبق منها سوى المدانين بالتعاون".

نجاح تكتيك الحصار في إرغام القرى وأعيانها على الرضوخ لرغبات الجماعة، دفع بجماعة "نصرة الإسلام" إلى اتخاذه تكتيكا ناجعا لتوسيع سيطرتها ومد نفوذها على مساحات شاسعة في شمال ووسط البلاد، ليأتي حصار  تمبكتو منذ حوالي شهرين مؤكداً إصرار الجماعة على التمسك بتكتيكها رغم تداعياته الكارثية على المدنيين.

في 12 أغسطس الماضي انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي رسائل صوتية منسوبة إلى المدعو "طلحة أبو هند" وهو قيادي بارز في "نصرة الإسلام"، ودرج على توقيع بياناته بـ"والي ولاية تمبكتو"، أعلن فيها أن المدينة العريقة التي يقطنها 35000 نسمة باتت تحت الحصار، وحذر الشاحنات القادمة من الجزائر وموريتانيا والمناطق الأخرى من دخولها. 

بعض أهالي المدينة حسب ما نقلته وكالة رويترز، ظنوا أن الأمر يتعلق فقط بتطور عسكري مؤقت كما كان يحدث في السنوات السابقة، لكن الأحداث اللاحقة واستمرار الحصار لأسابيع بدد آمالهم في عودة سريعة إلى حياتهم الطبيعية.

في الأيام اللاحقة لإعلان تطويق مدينة تمبكتو، وقعت تطورات أكدت أن الأمر لا يتعلق فقط بعقاب مؤقت لمدينة "المزارات والأضرحة" بل بخطة إعادة تمكين للجهاديين، وسيطرتهم على مدن إقليم أزواد الرئيسية.

بدأت "نصرة الاسلام" عمليات موسعة في محيط تمبكتو استهدفت الجيش المالي وقوات فاغنر في منطقة بير، كما استهدفت قوات حفظ السلام الأممية (مينوسما).

وفي 18 أغسطس الفائت، عادت قوافل من شاحنات محملة بالبضائع قادمة من الجزائر، أدراجها، بعد تهديدات باستهدافها. وعلى امتداد الشهر نفسه وقعت اشتباكات متعددة حاول فيها الجيش المالي وقوات فاغنر فتح طرق برية إلى داخل المدينة لكن دون جدوى.

في 28 الشهر نفسه، أعلن رئيس بلدية تمبكتو أن المدينة تعاني نقصا حادا في الأغذية والمواد الأساسية وارتفاعا كبيرا في الأسعار، مناشدا الجماعة فتح الطرق إلى المدينة أمام الإمدادات الغذائية.، وشكّل لجنة تضم 30 شخصية دينية وعرقية بارزة لرفع مناشدات الأهالي إليهم.

وتأكيدا على المضي قدما في خططها، هاجمت "نصرة الإسلام" مطار تمبكتو، ما أدى إلى إلغاء كافة الرحلات الجوية من وإلى المدينة اعتبارا من 11 سبتمبر الماضي. غير أن الحدث التراجيدي الأبرز وقع في 7  سبتمر، عندما تم استهداف عبّارة تمبكتو النهرية ثلاثية الطوابق قرب قرية زارهو (90 كلم شرق تمبكتو) أثناء نقلها مواطنين عبر خط غاو-موبتي على نهر النيجر، ما أسفر عن مقتل وإصابة العشرات ممن كانوا على متنها.

ورغم أن الجماعة المتطرفة نفت مسؤوليتها عن الحادث في بيان لها، إلا أن الحكومة المالية أشارت بأصابع الاتهام نحوها.

سباق النفوذ

معطيات كثيرة استجدت في مالي خلال الفترة التي أعقبت استيلاء الجيش على السلطة في مايو 2021 وتشكيل مجلس عسكري عيّن أسيمي غويتا رئيسا انتقالياً للبلاد، أبرزها خروج القوات الفرنسية في 15 أغسطس 2022 بإلحاح من السلطة العسكرية الحاكمة، وإحلال عناصر شركة فاغنر الروسية مكانها، وتصاعد هجمات القاعدة وداعش حتى خرجت مناطق واسعة من قبضة الحكومة، وإقرار دستور جديد في يونيو الماضي بنسبة مشاركة لا تتعدى 38%، مع تعذّر تصويت عدد من المناطق بما فيها مدينة غاو -معقل الحركات الأزوادية- بسبب تدهور الأوضاع الأمنية، وهو ما يعتبره ماليون طعنا في تمثيلية الدستور.

تحركات الجيش المالي وقوات فاغنر في شمال البلاد بعد خروج القوات الفرنسية والأممية، وقصفها مواقع محسوبة على الحركات الأزوادية، دفع الأخيرة إلى التنصل من اتفاق السلام الذي وقعته مع باماكو في الجزائر عام 2015، والبدء في حشد قواتها العسكرية، وتوحيد صفوفها تحت اسم "الجيش الوطني لأزواد" مع سحب كافة ممثليها من العاصمة، وشروعها في اقتحام القواعد العسكرية للجيش المالي، والسيطرة على قرى ومدن أزواد،  آخرها السيطرة على بلدة بمبا الواقعة بين تمبكتو وغاو، الاثنين.

هناك إذاً سباق محموم بين تنظيمي القاعدة وداعش والحركات الأزوادية للسيطرة على المدن والمواقع الإستراتيجية في إقليم أزواد، وكل منها يعتبر نفسه "دولة"، لها الحق في حكم الشمال وفرض نفوذها عليه.

من جانبه، عزز داعش مواقعه في منطقة ميناكا، وأعلن في 25 أغسطس الماضي عن مدّ نشاطات "الحسبة" إلى مناطق جديدة، سعياً لفرض "دولة" الأمر الواقع.

أما جماعة "نصرة الإسلام"، فترى نفسها "إمارة إسلامية شرعية"، وباتت بياناتها تحمل عناوين مثل "إمارة تمبكتو، ولاية غاو.."، بينما نسقت الحركات الأزوادية تحركاتها وأكدت في بياناتها أنها "الممثل الشرعي" لشعب أزواد، وشكلت تبعاً لذلك "الجيش الوطني لأزواد".

بالتالي، هناك ثلاثة مشاريع متضاربة في توجهاتها الفكرية وخلفياتها الأيديولوجية، وكل واحد منها يحاول قضم ما استطاع من المدن والقرى، ليفرض نفسه بديلا عن حكومة باماكو التي باتت سيطرتها تنحسر عن الشمال يوما بعد يوم، وملء الفراغ الذي خلفه انحساب القوات الفرنسية.

سيناريو 2012

المعطيات الميدانية والسياسية في مالي آخذة في التبلور لتشيكل مشهد مطابق تماما لمشهد 2012 مع تغييرات طفيفة على مستوى حضور فاعلين جدد، وواقع معقد يصعب التكهن بمآلاته، بعد انسحاب الجيش الفرنسي.

في 2012 اجتاح تحالف هش جمع الحركات الأزوادية وتنظيم القاعدة وحركة "التوحيد والجهاد" وتنظيم "أنصار الدين"، إقليم أزواد، وفرض سيطرته على المدن الرئيسية: غاو، وكيدال، وتمبكتو. وأعلن نظاما إسلاميا ما لبث أن تفكك على وقع خلافات حادة بين الفرقاء الأزواديين والجهاديين، ثم جاء التدخل الفرنسي وقوّض "الإمارة" وبدد أحلام الجهاديين.

هذا السيناريو يتكرر الآن إلى حد ما، فجماعة "نصرة الإسلام" هي فرع القاعدة في مالي وتضم أيضا جماعة "أنصار الدين" بزعامة إياد أغ غالي، وداعش هي نفسها حركة "التوحيد والجهاد"، وتنسيقية حركات أزواد (سيما) هي نفسها "الحركة الوطنية لتحرير أزواد" التي تحالفت مع القاعدة في 2012 مع توسع في مكوناتها.

صحيح أن هذه الجماعات والحركات لا يجمعها أي تحالف موثق كما هو الحال في 2012 لكن بوسع المراقب أن يلحظ أنها تتجنب الصدام مع بعضها البعض في الوقت الراهن، كما رجح متابعون للشأن المالي أن يكون هناك اتفاق بعدم الاعتداء بين الجيش الوطني لأزواد وبين "نصرة الإسلام والمسلمين".

وتعتبر مدينة غاو من المعاقل الرئيسة لتنسيقية الحركات الأزوادية، وقيام القاعدة بفرض الحصار عليها يعني أن السيطرة على المدن الكبيرة في أزواد يدخل في صميم خططها لبسط النفوذ في الشمال المالي.

والأسباب وراء ذلك: أولا، قطع الطريق على تنظيم داعش الذي يعتبر السيطرة على المدن خيارا إستراتيجيا، يعبر عن "التمكين" و"سلطة الخلافة". ثانيا، لأن القاعدة ستحتاج إلى أوراق ضغط وتفاوض في حال قررت تقاسم السلطة مع الحركات الأزوادية، وإعادة بعث "وثيقة أزواد"، وهي وثيقة كتبها زعيم القاعدة السابق في الدول المغاربية، المدعو "أبو مصعب عبد الودود"، وأشار فيها إلى إمكانية تقاسم السلطة مع الحركات الوطنية الأزوادية.

وكانت حسابات على تويتر، تداولت قبل أيام، أخباراً عن رفع جزئي للحصار عن مدينة تمبكتو، لكنّ بيان الجماعة الذي تلاها، أكد أن الحصار ما زال قائما وأنها لم تلتق أي وسيط في هذا الشأن.

ثم فاجأت "نصرة الإسلام"، الاثنين الماضي، الجميع، ببيان أعلنت فيه فرض حصار جزئي على مدينة غاو يشمل "منع تزويد المدينة بالمحروقات".

والعيون الآن على مدينة كيدال، ما يعني دخول إقليم أزواد برمته في دورة جديدة من الفوضى والمعارك، يختلط فيها الإرهاب بالتمرد العرقي، ويدفع المواطن البسيط قسطا كبيرا من ثمن كل ذلك.

 

المصدر: موقع ارفع صوتك