Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

مدينة الزويرات الموريتانية  كانت قبل 55 عاما مسرحا لانتفاضة عمالية غير مسبوقة في البلاد
مدينة الزويرات الموريتانية كانت قبل 55 عاما مسرحا لانتفاضة عمالية غير مسبوقة في البلاد

حلت في موريتانيا الذكرى الـ55 لاندلاع انتفاضة مدينة الزويرات (شمال البلاد)، وهي حراك عمالي اندلع في يونيو عام 1968 بوجه شركة فرنسية كانت تستخرج الحديد تدخل على إثره الجيش وهو ما أسفر عن سقوط عدد من القتلى في صفوف العمال.

وتعد هذه الانتفاضة من بين أبرز الأحداث التي شهدتها موريتانيا بعد الاستقلال (1960)، بالنظر إلى التفاعلات التي خلفتها في البلاد، حيث انتقلت الاحتجاجات لباقي أنحاء البلاد استنكارا لـ"الاستعمار الجديد" والتمييز العنصرية التي كانت تمارسه الشركات الفرنسية على العمال الموريتانيين.

وتقول المصادر التاريخية إن الشركة الفرنسية "ميفرما" (الشركة الوطنية للصناعة والمناجم حاليا) كانت تقيم جدارا فاصلا بين الأوروبيين وساكنة المدينة المحاذية للشركة، كما كانت تفصل العمال الموريتانيين العاملين بها عن الأطر الفرنسية وتمارس تمييزا في الحقوق والأجور ضدهم.

وقبل الانتفاضة، تأثرت الحركة العمالية بموريتانيا بأحداث دولية، أهمهما مظاهرات مايو 1968 بفرنسا ضد الحكومة الفرنسية، كما تأثرت كذلك بموجة الحركات التحررية المناهضة للاستعمار بعدد من دول أفريقيا جنوب الصحراء.

بدأت الانتفاضة بإضراب عام نفذه العمال الموريتانيون في 29 ماي عام 1968 ثم احتجاجات أمام مقر الشركة في الزويرات، تدخل على إثرها الجيش الموريتاني لتفريقها باستعمال الرصاص الحي.

ويحكي تييريي أرنولد، وهو أحد الأوربيين الذين عاشوا تلك الأحداث، في مقال نشره موقع "الأخبار المحلي"، إن اعتصام العمال الموريتانيين أثار الخوف في نفوس الأسر الأوروبية التي كانت تسكن المدينة آنذاك.

ويتذكر أرنولد الذي كان حينها يبلغ 10 سنوات، أن الأوروبيين كانوا يتناوبون على حراسة حيهم بالمدنية المنجمية، تحسبا لأي هجوم قد ينفذه الغاضبون ضد الأوربيين وأسرهم.

وبحسب ما ذكره، أرسل الجيش الموريتاني فوجا من المظليين إلى المدينة للقمع المتظاهرين، مشيرا إلى أنه "ظهرت مظلات في سماء الزويرات وكانت لجنود موريتانيين، بالنسبة لنا، حصل مزيج من الفرح والخوف (...) سُمِعت قعقعة الأسلحة الأوتوماتيكية وإطلاق الرصاص وتعالت صرخات الحشد الأخيرة.. ثم عاد الهدوء إلى المشهد. كانت سيارات الإسعاف تتعاقب ذهابا وإيابا من وإلى العيادة المجمّعة".

خلفت دخل الجيش الموريتاني وفاة نحو 13 شخصا والعشرات من الجرحى، ما أجج الغضب أكثر وأدى إلى اندلاع احتجاجات أخرى في عدد من مدن البلاد.

نشيد العمال

واليوم، يستحضر عمال موريتانيا تلك الأحداث في كل مرة يستمعون فيها أو يقرؤون "نشيد العمال"، وهو نشيد ألفه الشاعر الموريتاني أحمدو ولد عبد القادر أياما بعد تلك الأحداث، تضمن رسائل دعم وانتقاد للحكومة وللشركات الفرنسية المستقرة بموريتانيا.

وتقول القصيدة:

فماذا نقول وماذا نريد
نريد حياة بلا ظالمين
تعبنا، سئمنا، صرعنا الرمال
نبشنا المعادنَ عبر الجبال
عملنا الكثير، صنعنا المحال
وكل الجهود وكل الثمار
تعودُ مكاسبَ للمترفين
نهوضا لنطعن حكم الفساد
ونقضي على الظلم والعابثين
فهل تحسبون بأنَّا نسينا
رفاق البطاح، رفاق الجراح
حقوقا تُضاع، دماء تُسال
جموعٌ تثور على المجرمين

"ثورة مجيدة"

وفي تصريح لـ"أصوات مغاربية"، عاد المحامي وعضو حركة الكادحين في السبعينيات محمد ولد إشدو، إلى سرد تفاصيل تلك الانتفاضة، مؤكدا أنها قوبلت بـ"قمع من السلطة وأسقطت ما بين 7 و13 شهيدا".

"انتفاضة مجيدة" كما يصفها ولد إشدو، أدت إلى نشر الوعي بحقوق الإنسان في صفوف عمال موريتانيا، وأدت أيضا إلى انتقاد شعبي للشركات الأوروبية التي باتت تسيطر على قطاع المعادن بعد الاستقلال.

أما "نشيد العمال"، فيقول المتحدث إنه تحول مع مرور الزمن إلى نشيد لعمال موريتانيا ينشدونه في عيد العمال ويؤرخون به لأكبر انتفاضة عمالية في تاريخ البلاد.

وأضاف "نشيد العمال كان هو المجسد للواقع المر ولطموحات التي كانت لدى العمال، وفتح أعين الموريتانيين على مساوئ الاستعمار الجديد".

المصدر: أصوات مغاربية
 

مواضيع ذات صلة

تتميز الجزائر بتفرد لباس النسوة التقليدي
تتميز الجزائر بتفرد لباس النسوة التقليدي

تألقت "البلوزة الوهرانية"، وهي لباس تقليدي منتشر بغرب الجزائر، وترتديه النسوة في المناسبات والأفراح، بمهرجان وهران الدولي للفيلم العربي في نسخته الثانية عشرة التي افتتحت الجمعة، بعد ظهور فنانات وهن يلبسنه.

بين البساطة والفخامة

لا تخلو أفراح وهران من حضور "البلوزة"، فهي جزء من طابع المدينة الثقافي والاجتماعي.

إنهاء "البلوزة الوهرانية" يتطلب أحيانا شهورا من العمل

زاوجت "البلوزة" بين تقاليد الماضي المحافظ منذ ظهورها في القرن السادس عشر، وبين ما تفرضه موضة الحاضر من دقة في الخياطة وتناسق في الشكل والألوان، بعدما عرفت تطورا من كونها عباءة فضفاضة بسيطة إلى لباس حريري فخم مخصص للمناسبات ومطرز بالجواهر غالية الثمن في المدن الكبرى.

⚜البلوزة الوهرانية🇩🇿👑 مباشرة من مسقط رأسها مدينة وهران🦁 الباهية بعدما تألقت بها الفنانة الوهرانية القديرة "فضيلة حشماوي"...

Posted by ‎الثراث الجزائري العريق‎ on Saturday, October 5, 2024

إلا أن وجود البلوزة لا يقتصر على الأفراح فقط، بل يتخذ شكل البساطة في المناطق الريفية، كونه يعد لباسا يوميا للنساء، خصوصا المسنات.

و"البلوزة الوهرانية" هي ثوب طويل زاهي الألوان تطور خلال تعاقب حضارات إسلامية على المغرب الأوسط، وبرز بأشكال مختلفة وبسيطة إلى أن اتخذ شكله الحالي في القرن التاسع عشر، وأطلق عليا الفرنسيون اسم "البلوز" ومعناه "الثوب الطويل".

لباس في شكل لوحة

تتكون "البلوزة الوهرانية" من عدة قطع تشكل ما يشبه لوحة فنية لزي قادم من الماضي، لكنه يتماهى كثيرا مع الحاضر وألوانه وأشكاله.

فبعد اختيار لون القماش وشكله ومقاسه، تبدأ مرحلة "التعميرة" عبر زخرفة الصدر بجواهر ملونة في أشكال متناسقة، كما يصمم تطريز فريد في منطقتي الخصر والأكمام.

وفي مرحلتها الثانية، تأخذ أكمام "البلوزة" أشكالا بحسب النوعية المطلوبة والقياس.

وتحمل "البلوزة الوهرانية" أسماء عدة، أشهرها "بلوزة الزعيم"، وهي النوع الأفخم الذي ترتديه العرائس. وتتميز بزخرفها المنمقة، وتستعمل فيها مختلف أنواع أحجار التزيين مثل "المور" و"الكريستال".

كما توجد "بلوزة الكبيرات" و"بلوزة الوقر"، وفق ما توضح دراسة خاصة بـ"البلوزة الوهرانية" لمجلة "دراسات فنية" الصادرة عن جامعة تلمسان.

زي واحد وأسعار مختلفة

تتباين أسعار "البلوزة الوهرانية" التي تنتشر على نطاق واسع بمدن الغرب الجزائري، حسب حجم "التعميرة" (التطريز) ونوعية الأحجار المستخدمة في التزيين، وتتراوح بين 200 إلى 376 دولار، وفق ما صرحت به مصممة البلوزة، زوليخة، لـ "أصوات مغاربية"، موضحة أن السعر يختلف أيضا حسب استعمالات "البلوزة"، هل هي معدة لباسا يوميا ومناسباتيا.

ونظرا للإقبال عليها، لجأ كثيرون إلى إطلاق مشاريع خياطة بـ"البلوزة" وتأجيرها في المناسبات.

 

المصدر: أصوات مغاربية