تمر الخميس سبع سنوات على رحيل أحد ملوك "الشّعْبي" العاصمي الجزائري (طابع غنائي)، هو الفنان اعمر الزاهي الذي توفي يوم 30 نوفمبر 2016 عن 75 عاما، ولا يزال خالدا في ذاكرة الجزائريين.
وتقول وكالة الأنباء الجزائرية في مقالة سابقة إن الزّاهي لُقّب بـ"شيخ البلاد"، بالنظر لوزنه في فن الشعبي في البلاد، وتصفه بـ"الرجل المتواضع ذي الإنسانية العالية".
الهجرة.. وعشق الفن
وُلد اعمر الزاهي، واسمه الحقيقي اعمر آيت زاي، في فاتح يناير سنة 1941 في عين الحمام بولاية تيزي وزو بمنطقة القبائل الكبرى وسط الجزائر.
هاجرت عائلته إلى العاصمة وهناك درس حتى المرحلة الابتدائية ثم اتجه نحو الفن، فبدأ خطواته الأولى في ستينيات القرن الماضي بعد لقائه بالشيخ لحلو ومحمد براهيمي (أبرز فناني الشعبي حينها)، حيث كان يشاركهم في إحياء حفلات عائلية وفي الأعراس خصوصا وهو لم يبلغ العشرين بعد.
كان للفنان الشعبي الكبير بوجمعة العنقيس تأثير كبير على الزّاهي، فتعلم منه خصوصا أصول "الشعبي" وهام في الشعر الملحون والقصائد وتعلم العزف على القيثارة والمندول (آلة وتَرية تشبه القيثارة).
كانت "يا جاهل الأصحاب" أوّل أغنية يسجّلها الزاهي العام 1968 تلتها "يا العذراء"، وبالمقابل كان يواصل الغناء في الأعراس، وفي سنة 1982 سجل أغنية "يا رب العباد" ثم "يا ضيف الله" و"يا الجافي"، ثم توالت الأغاني مثل؛ "يا قاضي ناس الغرام" و"يا الغافل توب" و"الخاتم" و"مريومة" و"يالوشام" و"بالصلاة على محمد" و"يالمقنين الزين" و" و"قوليلي بالله يا الشمعة".
لا تلفزيون.. عمر "الزّاهد"
ومثلما هو واضح من عناوين الأغاني، فقد جمع الزاهي بين الغناء عن الحب والتغزل بالمرأة من جهة والغناء الديني من مديح نبوي وتوجيهات دينية بالتوبة والزهد في الدنيا من جهة أخرى، وسيكون لهذا الأمر تأثير كبير على حياته فيما بعد، بحيث لم يتزوج أبدا كما كان زاهدا في الدنيا.
كان ظهوره في التلفزيون الجزائري محدودا خلال السبعينيات توارى بعدها عن الظهور في وسائل الإعلام الرسمية، ثم بزغ نجمه أكثرفي العاصمة وغيرها من المدن في الثمانينيات، وكانت الأعراس ملعبه الوحيد.
غنى "اعميمر" (تصغير لاسم اعمر عُرف به عاصميا أيضا) قصائد الشعر الملحون لكبار الشعراء ومنهم؛ بن مسايب وبن سهلة وبن تريكي والمغراوي وسعيد المنداسي، وعنى مع فنان الشعبي الكبير محمد الباجي ومع الملحن المشهور محبوب باتي، ومكل هؤلاء أيقونات في عالم الفن بالجزائر.
رفض "شيخ البلاد" الزواج طيلة حياته وزهد في الدنيا تماما، فلم يركض وراء تكوين ثروة رغم أنه كان مطلوبا بكثرة في الأعراس وكان يتقاضى أجرة محترمة، لكن معارفه يقولون إنه كان يتصدق بالكثير على المحتاجين، كما لم يكن يطلب أموالا عندما يحي عرسا لأحد متوسطي الدخل.
رفْض التكريمات وجنازة شعبية
في العام 2015 وجّهت له السلطات دعوة لتكريمه، وزارته وزيرة الثقافة السابقة خليدة تومي في بيته وطلبت منه أن يقبل التكريم لكنه رفض بكل احترام، مثلما نقلته وسائل إعلام جزائرية، وقالت تومي بعدها إن الزاهي "لم يرفض التكريم لأن مصدره السلطات الرسمية بل لأن فلسفته في الحياة ترفض أي تكريم".
لم يرفض الزاوي تكريمه من طرف السلطات فحسب بل رفض أيضا أن تقام له جنازة رسمية بعد وفاته، وهو ما تمت الاستجابة له، إذ شُيّع الفنان، الذي عاش بين الشعب وغنى للشعب، على أكتاف الشعب ودُفن في مقبرة الشعب في منطقة القطّار بالحي الشعبي العريق باب الوادي بقلب العاصمة.
نعاه الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة بتغريدة وصفه فيها بـ"المبدع الذي أمضى حياته في خدمة التراث الموسيقي الوطني أثرى المشهد الثقافي برصيد معتبر من الأغاني والألحان التي حفظها الجمهور وتمتع بها محبو الفن الشعبي. لقد فقدت فيه الجزائر أحد أعمدة الغناء على مدى عقود طويلة، ولا شك في أنه سيظل قدوة للمبدعين ومعينا يفيض عليهم ببدائع الفن ويمكنهم من المزاوجة بين الأصالة والحداثة".
ورغم رحيله منذ سبع سنوات إلا أن الزاهي لايزال "شيخ البلاد" بالنظر إلى أن أغانيه تبقى المطلوب الأوّل في الأعراس في العاصمة، فتُشغّل أسطواناته أو يغني فيها الفنانون أغانيه، وهو ما يعكس العلاقة الخالدة بين العاصميين خصوصا وهذا الفنان، وقد أقامت له السلطات منحوتة وضعتها في حديقة عمومية وسط العاصمة سمتها "حديقة اعمر الزاهي".
- المصدر: أصوات مغاربية