Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

Libyan flags are displayed as people celebrate the February Revolution Day in Martyrs' Square in Tripoli, Libya, Friday, Feb…
يشدد خبراء ومختصون على ضرورة المضي في ملفي المصالحة الوطنية وحل المشكلة السياسية بالتوازي لأهمية كل منهما للآخر

عكست الأعلام والرموز الوطنية في ليبيا تحولات هامة في  الهوية الوطنية لهذا البلد المغاربي عبر تاريخه، ابتداء من العهد العثماني مروراً بفترة الاستعمار  الإيطالي وتشكل الجمهوريات الصغرى، وانتهاء بعلم الاستقلال الذي أعيد اعتماده في أعقاب ثورة 2011. 

 وعلى مدى التاريخ الحديث لليبيا الحديثة، حمل كل علم أو شعار قصة تحول أو محطة ما في سيادة البلاد عبر رحلة تشكل هويتها الوطنية كما هي اليوم. 

أعلام الفترة العثمانية

يعود  التاريخ الموثق لاعتماد الأعلام في ليبيا إلى فترة "إيالة طرابلس" في القرن السادس عشر الميلادي، إذ حملت الأعلام آنذاك الطابع العثماني الشهير المتمثل في الأهلة باتجاهاتها المختلفة مع وجود نجمة أو بدونها، والتي كانت ترمز للهيمنة العثمانية على كامل المنطقة.

مع انهيار الإمبراطورية العثمانية في أواخر القرن التاسع عشر، بدأت ليبيا في تشكيل هويتها الوطنية والبحث عن رموز تعبر عن وحدتها واستقلالها.

فترة الإحتلال الإيطالي

وفي فترة الاحتلال الإيطالي (1911-1943) استخدمت السلطات الاستعمارية أعلاماً ورموزا تمثل في معظمها الهيمنة الإيطالية على البلاد، بالإضافة إلى رموز تاريخية محلية تعود للعهد الروماني.

ومن بين الرموز والأعلام التي اعتمدتها سلطات روما منذ بدايات احتلالها لليبيا العلم الإيطالي ذاته بألوانه الثلاث الشهيرة الأحمر والأبيض والأخضر.

وكان علم "ليبيا الإيطالية" كما سميت آنذاك، يرفرف جنبًا إلى جنب مع العلم العثماني الذي كان سائدًا في تلك الفترة.

وبعد وصول الفاشيين للحكم في روما بقيادة بينيتو موسوليني 1922، رفعت شعارات الحكومة الفاشية مع الرموز الإيطالية الأخرى  فوق المباني الحكومية والمنشآت العامة وغيرها. 

أعلام الأقاليم التاريخية الثلاث

gلم يتوقف نضال الليبيين من أجل تأسيس وتثبيت هويتهم الوطنية الخاصة حتى في ظل الاحتلال، إذ شهد العقد الثاني من القرن الماضي إعلان ميلاد الجمهورية الطرابلسية بعلمها الذي عكس الهوية المحلية.

و حمل علم الجمهورية،  التي تعد الأولى عربياً، رموزاً تعكس مكونات الهوية الطرابلسية حينها، وهي النخلة الباسقة وفوقها نجمة خماسية للدلالة على الدين الإسلامي وأركانه الخمس، فيما عكست أرضية العلم الزرقاء لون مياه البحر المتوسط.

وكان علم السنوسية الأسود بهلاله وكوكبه (النجمة) الخماسي الشعار المرفوع من قبل المقاومة في بَرقة (الإسم التتاريخي لإقليم شرق البلاد)، طيلة فترة الاستعمار، وهو ما اعتمد فيما بعد كعلم لإمارة برقة التي أعلنت استقلالها في مارس 1949.

واعتمد بإقليم فزان (جنوب غرب البلاد) فيما بعد،  في فترة ما بعد الاحتلال الإيطالي، علم أحمر اللون يحمل الهلال والنجمة شعاراً له، وذلك إبان السيطرة العسكرية الفرنسية مابين 1947 إلى استقلال البلاد 1951.

وتطلق تسمية "فزان" على الإقليم الذي يشمل كامل جنوب غرب ليبيا، بينما يعرف شمال البلاد الغربي بـ"إقليم طرابلس"، ويطلق اسم "برقة" كامل إقليم شرق ليبيا الممتد من سواحل البحر المتوسط شمالاً إلى حدود البلاد الجنوبية الشرقية.

علم الاستقلال 

وعند إعلان الاستقلال في 24 ديسمبر 1951  اعتمد أول علم لليبيا الموحدة  والذي كان يحمل الألوان الوطنية الثلاثة، الأحمر والأسود والأخضر، في دلالت متعددة من بينها أنه عكس الألوان التي اعتمدتها أقاليم البلاد التاريخية الثلاث عبر مراحل مختلفة.

وبينما كانت خلفية علمي برقة وفزان سوداء وحمراء (مع هلال ونجمة) بالتوالي، غلب على لون ولاية طرابلس قبل الاحتلال الإيطالي اللون الأخضر كخلفية عليها ثلاثة أهلة متقابلة.

ليصبح علم الإستقلال الشهير بـ "بونجمة وهلال" هو أول علم دستوري لليبيا المستقلة والموحدة، حيث يحمل الهلال والكوكب الخماسي في وسطه بينما تمتد الألوان الثلاثة أفقياً، الأحمر في الأعلى ثم الأسود والأخضر.

تقلبات العلم مع أفكار العقيد

ولم يكتب لعلم ليبيا الدستوري الاستمرار إلا إبان فترة الحكم الملكي الذي انتهى بإطاحته عبر انقلاب عسكري قاده معمر القذافي في الأول من سبتمبر  1969.

و خلال فترة حكم  القذافي دخل العلم في سلسلة من التعديلات المتكررة عكست التحول المستمر في أفكار العقيد، من معاداة الملكية، إلى القومية العربية والوحدوية،  إلى "النظام الجماهيري" الذي اتخذ من اللون الأخضر شعاراً وعلماً له. 

كما تبنت ليبيا في بدايات عهد القذافي  ألواناً مشتركة من بينها ألوان علم اتحاد الجمهوريات العربية بين ليبيا ومصر وسوريا، رغم أن الاتحاد لم يكتب له النجاح فيما بعد. 

وانتهى المطاف باعتماد "الراية الخضراء" علما رسمياً للبلاد عام 1977 بعد أن أدار القذافي ظهره لمحاولات الوحدة مع الدول العربية وبدأ تركيزه ينصب على فضاءات أخرى مثل الاتحاد الأفريقي.

وبعد سقوط نظام القذافي في أعقاب ثورة عام 2011، أعادت السلطات الجديدة اعتماد العلم الوطني الرسمي الذي تم تبنيه في عام 1951 كعلم معترف به للدولة الليبية.

المصدر: أصوات مغاربية

مواضيع ذات صلة

مكناس
جانب من السور التاريخي لمدينة مكناس

نالت أغنية "شويّخ من أرض مكناس" إعجاب الآلاف وربما الملايين من المستمعين في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في السنوات الأخيرة، وزاد انتشارها بعد أن أداها عدد من كبار الفنانين في المنطقة.

ورغم ترديد الجمهور لها إلا أن الكثيرين قد لا يعلمون أن تاريخ كلمات هذه الأغنية يعود لأزيد من 700 سنة.

أصل الأغنية

تنتمي أغنية "شويّخ من أرض مكناس" إلى الزجل الأندلسي، وهي من تأليف الشاعر أبو الحسن الششتري المولود في كنف أسرة ميسورة بغرناطة عام 1212 م.

قصيدة شويخ من ارض مكناس لأبي الحسن الششتري الاندلسي ، كتبت بالاصل في المغرب ، واشتهرت في العراق ودول الخليج بعد أن لحنها...

Posted by Ghassan Mahdy on Sunday, July 4, 2021

درس الششتري علوم الفقه والدين وأحب الفلسفة، وذكرت مصادر تاريخية أن قربه من البلاط في الأندلس لم يمنعه من الاستمرار في البحث عن معنى الحياة.

وفي أحد الأيام قرر الششتري الهروب من رغد عيشه إلى حياة الزهد، وساعده في ذلك تعرفه على المتصوف عبد الحق ابن سبعين (1219-1270) الذي نصحه بالانتقال إلى المغرب إن أراد الدخول في الصوفية.

انتقل الأندلسي إلى فاس ومنها إلى مكناس، ويقال إن ابن سبعين نصح الوافد الجديد بنزع ملابسه الفاخرة وارتداء أخرى بالية مرقعة وأن يحمل بنديرا (آلة إيقاعية) في يده ثم يجوب الأسواق مرددا الصلاة على النبي محمد.

نفذ الششتري وصية ابن سبعين وصار يمشي في حواري وأسواق مكناس بملابسه البالية وعبر لاحقا عن هذه التجربة الفريدة في قصيدة "شويّخ من أرض مكناس" التي دعا فيها الناس إلى الزهد وحسن الأخلاق واعتزال مغريات الدنيا.

وتقول الأغنية:

شَوَيخْ مِن أرْضِ مِكْناس

وسْطَ الأسْواق يُغَنِّي

أشْ عَلَيَّا مِن النَّاس

وأشْ على النَّاسِ منِّي

أش عليّا يا صاحب

مِن جمِيع الخَلايقْ

إِفْعَل الخيرَ تنْجُو

واتبعْ أهلَ الحقائق

لا تقُلْ يا بني كِلْمَهْ

إِلاَّ إِنْ كنتَ صادِق

خُذ كلاَمِي في قُرْطاس

واكتُبُوا حِرْزَ عَنِّي

أشْ عَلَيَّا مِن الناس

وأشْ على النَّاسِ منِّي

ثم قول مبين

ولا يحتاج عبارة

أشَ عَلَى حَدْ مِن حَدْ

إِفْهَمُوا ذِي الإشاره

وانْظُرُوا كِبْرَ سِنِّي

والعصي والغَزَارَه

هكذا عِشْتُ في فاسْ

وكَذاكْ هُونْ هُونِي

أشْ عَلَيَّا مِن الناس

وأشْ على النَّاسِ منِّي

ويلاحظ أن من بين كلمات الأغنية، تعابير من الدارجة المغربية (اللغة العامية)، كما أنها كُتبت وفق نفس صوفي ينقل المستمع إلى أسواق مكناس القديمة.

حياة جديدة بعد مئات السنين

وبعد حوالي سبعة قرون تقريبا من كتابة القصيدة، وتحديدا عام 1982، أعاد الملحن البحريني خالد الشيخ الروح إلى "شويخ من أرض مكناس"، بعد أن عثر عليها صدفة ضمن دراسة حول الزجل الأندلسي نشرت في مجلة مصرية في خمسينيات القرن الماضي.

أُعجب الشيخ بالقصيدة وقرر غناءها رغم احتوائها على كلمات وتعابير من الدارجة المغربية، ثم أداها لاحقا مواطنه الفنان أحمد الجمبري.

انتشرت الأغنية في الخليج العربي وكانت من بين الأغاني التي يطلبها الجمهور ويتفاعل معها سواء في اللقاءات والبرامج التلفزيونية أو في الملتقيات والمهرجانات الفنية.

وبعد انتشار شبكات التواصل الاجتماعي، وخاصة تطبيق انستغرام وتيك توك، تعرف الجيل الصاعد على "شويخ من أرض مكناس" وأحبها، بل تحولت عام 2023 إلى واحدة من أكثر الأغاني شهرة (تراندينغ) في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

وفي السياق نفسه، انضم فنانون جدد إلى لائحة المؤدين لأغنية "شويخ من أرض مكناس"، على غرار الفنانة المغربية أسماء المنور  والإماراتية أحلام والعراقي كاظم الساهر، إلى جانب الفنان السعودي عبد المجيد عبد الله الذي غناها في حفل بالبحرين عام 2022 حضره 15 ألف متفرج.

عاما بعد ذلك، طرح عبد المجيد عبد الله فيديو الحفل على قناته الرسمية على يوتيوب وحقق 30 مليون مشاهدة، كما تناقله العديد من النشطاء في الشبكات الاجتماعية.

قصيدة «شويّخ من أرض مكناس»، كتبها مولانا ابي الحسن الششتري قبل 700 عام.. انتشرت بشكل كبير مؤخرا بصوت عبد المجيد عبد الله وخلقت للمغرب ولمكناس اشهارا كبيرا.. هذه القصيدة لحنها الموسيقار البحريني خالد الشيخ وأول من غناها هو الفنان الخليجي البحريني احمد الجميري سنة 1982، ثم المغنية أحلام.. لكن لا أحد يعرف كيف حصل عليها.. القصيدة كتبت بالدارجة المغربية القديمة لكنها اشتهرت كثيرا بالخليج ويحفظها الجميع..

Posted by ‎فدوى رجواني‎ on Monday, January 23, 2023

وظهر مدى اتقان الجمهور عبر منطقة الشرق والأوسط وشمال إفريقيا لـ"شويخ من أرض مكناس" في حفلات الموسيقار المغربي أمين بودشار، وهو فنان اشتهر في السنوات الأخيرة بأسلوب فريد يقوم على اقتصار فرقته الموسيقية على عزف ألحان الأغاني وإسناد وظيفة الغناء للجمهور.

وأظهرت مقاطع فيديو خلال إحياء بودشار لحفلات بعدد من دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا كيف تفاعل الجمهور بالأغنية وكيف يتراقص على نغماتها.

المصدر: أصوات مغاربية