Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

مدينة طنجة
مشهد عام لمدينة طنجة شمال المغرب- أرشيف

أدرج المغرب مقبرة للحيوانات بطنجة، شمال البلاد، في عداد الآثار الوطنية، بمقتضى قرار وقعه وزير الثقافة والشباب والتواصل، محمد مهدي بنسعيد. 

القرار الذي صدر مؤخرا بالجريدة الرسمية، أدرج مقبرة الحيوانات، المعروفة محليا بالمدينة بـ"مقبرة الكلاب" ضمن المعالم التاريخية لطنجة، وأكد في مادته الثانية أنه "لا يجوز إحداث أي تغيير كيفما كانت طبيعته في الشكل العام للمعالم التاريخية، ما لم يعلم المالك أو الملاك بذلك المصالح المختصة بقطاع الثقافة قبل التاريخ المقرر للشروع في الأعمال بستة أشهر". 

وتعليقا على إدراجها في قائمة التراث الوطني، رحبت جمعية "حركة الشباب الأخضر" بالقرار، وقالت إنها تلقته بـ"بالغ السرور والارتياح" لأنه "يطمئن إلى حد كبير بوجود رؤية مواطنة تسير في الاتجاه الصحيح من أجل حماية والحفاظ على الموروث الثقافي لهذا الوطن برمته". 

وأضافت أنها "تثمن التجاوب الإيجابي والبناء مع مطالبها ومطالب المجتمع المغربي في الحفاظ على الموروث الثقافي والطبيعي والبيئي حيثما وجد، آملة ترميم المقبرة وشواهدها وتمتين الموقع في العاجل". 

وسبق للجمعية نفسها أن وجهت سلسلة مراسلات للسلطات المحلية عام 2022 تدعوها إلى التدخل لمنع "تغيير معالم المقبرة" وحمايتها من الاندثار ومن "جشع" بعض المنعشين العقاريين. 

وجاء في إحدى المراسلات "مقبرة الكلاب تراث إنساني وحضاري لجميع ساكنة طنجة، والمغرب، بل ولإفريقيا كافة باعتبارها المقبرة الوحيدة المتواجدة على مستوى القارة الإفريقية، وواحدة من بين أربع مقابر بالعالم قاطبة". 

وكان تقرير لموقع "الأخبار" المحلي العام الماضي ذكر نجاح سلطات طنجة في استعادة العقار الذي شيدت به المقبرة من الخواص، وأفاد حينها بأن المقبرة سُجلت في الملك العمومي للمدينة ما يؤهلها لتصنف ضمن الموروث التاريخي. 

تعود لأربعينيات القرن الماضي 

تقع مقبرة الحيوانات بمنطقة "بوبانة " وسط طنجة، ويعود تاريخ تشييدها إلى عام 1943، ما يجعلها وفق نشطاء الأقدم في القارة الأفريقية. 

وتقول بعض المصادر التاريخية إن المقبرة شيدت في وقت كانت فيه طنجة منطقة دولية (صارت طنجة منطقة دولية خاضعة لكل من بريطانيا وفرنسا وإسبانيا بموجب اتفاق وقع بين هذه الدول عام 1925) وكانت جزءا من عقار ضم جمعية خيرية تعتني بالكلاب. 

وكانت الكلاب التي تدفن بالمقبرة تخضع لمراسم دفن كأنها فرد من أفراد العائلة التي فقدتها، ويكتب على شاهد قبرها اسمها واسم عائلتها مرفوقا بتاريخ ولادتها ووفاتها وعبارات من قبل "المخلص" أو "الصديق". 

وتقول المصادر نفسها إن عدد القبور في المقبرة تعدى 200 قبر، لكن بعض القبور أضيف في السنوات الأخيرة بطرق غير قانونية، وفق بعض النشطاء. 

وجاء في تقرير سابق لموقع "20minutos" الإسباني، أن المقبرة "تعاني من التهميش والنسيان"، بعد أن كانت تستقبل كلاب البرجوازيين الأوروبيين. 

وأضاف "أثناء السير بين قبورها، لا يستطيع المرء إلا أن يتخيل هؤلاء السادة والسيدات الإنجليز والفرنسيين والألمان، وربما بعضهم من الإسبان أيضا، وهم يرتدون القبعات والبدلات الرسمية، ويرتدون ملابس سوداء ويتابعون خدامهم يحملون في موكب جنائزي صندوقا خشبيا يستريح بداخله حيوانهم الوفي بلاك أو لوكي أو كانيلا". 

  • المصدر: أصوات مغاربية 

مواضيع ذات صلة

طفل قرب ملصق يحمل مطالبة بكشف الحقيقة في ظروف اغتيال معطوب الوناس
طفل قرب ملصق يحمل مطالبة بكشف الحقيقة في ظروف اغتيال معطوب الوناس

احتفى جزائريون الأحد بذكرى مرور 30 سنة على اغتيال "ملك الأغنية العاطفية" الشاب حسني، واحد من فنانين تعرضوا للاغتيال خلال تسعينيات القرن الماضي على يد جماعات متشددة في ظروف مختلفة.

حسني.. رومانسية في وجه الموت

"ما زال كاين ليسبوار وعلاش نقطعوا لياس؟".. كلمات لمغني "الراي" الشاب حسني معناها"الأمل ما زال موجودا فلماذا نفقده؟"، تغنى بها ملايين الجزائريين والمغاربيين خلال فترة التسعينيات التي كانت تشهد فيها الجزائر مواجهة دموية بين الحكومة والإسلاميين المتشددين.

الشاب حسني

بدأ حسني شقرون (1968-1994) الغناء بمسقط رأسه وهران (غرب) منتصف الثمانينات، واستهواه طابع "الراي" الذي انتشر بظهور عدد من الفنانين الكبار أمثال الشاب خالد، صحراوي، ومامي.

ورغم تعدد النجوم في سماء "الراي"، إلا أن حسني تميز بأغانيه الرومانسية التي لامست مشاعر الشباب وتطرقت لمشاكلهم وهمومهم.

شكلت أغاني حسني إضافة جديدة في طبوع فن "الراي" على امتداد 175 شريطا موسيقيا أنتجها المغني، ومن بين أشهر أغانيه  "اصبرت وطال عذابي"، "لاتبكيش هذا مكتوبي" و"راني خليتها لك أمانة".

ولم تمنع الأوضاع الأمنية ومطاردة الجماعات المتشددة للمثقفين والفنانين والصحافيين الشاب حسني من الغناء وإحياء الحفلات. 

وفي مساء 29 سبتمبر 1994 انتشر خبر اغتيال حسني بحي "قمبيطة" بوهران، وبحلول الثامنة مساء بالتوقيت المحلي أعلن بيان للأمن الجزائري بثه التلفزيون العمومي حينها عن الاغتيال من طرف متشددين، رميا بالرصاص. 

الشاب عزيز.. صوت يتحدى الرصاص

واصلت الجماعات المتشددة استهدافها للفنانين بسبب تأثيرهم الواسع على المجتمع، وكان الشاب عزيز، واسمه الحقيقي بوجمعة بشيري (1968- 1996)، وحدا من ضحاياها.

الشاب عزيز

نال الشاب عزيز شهرة لصوته المتفرد وأغانيه التي لقيت رواجا، بينها أغنية "يالجمالة" التي أداها في التسعينيات وكانت من أكثر أعماله انتشارا، وتلتها أغنية "لهوى والدرارة"، و"عينيك ملاح".

تمحورت جل أغاني الشاب عزيز حول وصف العاشق لحبيبته والتغني بمحاسنها، وكانت تداول أشرطته يثير حنق متشددين ظلوا يترصدونه.

لم يكن الشاب عزيز يرفض طلبات الذين يدعونه لإحياء حفلات الزفاف، بما فيها تلك التي تقام في أحياء شعبية، ومنها حي الأمير عبد القادر بمسقط رأسه مدينة قسنطينة التي نشط فيها سهرة انتهت باختطافه ، من قبل مجموعة من المتشددين حينما كان يهم بالمغادرة.

وبعد مدة من البحث، عثرت قوات الأمن الجزائرية على جثة الشاب عزيز، في 20 سبتمبر 1996، ما خلف صدمة وحزنا بين محبيه.

معطوب الوناس.. حامل علم القضية الأمازيغية

رغم أن الساحة الفنية في منطقة القبائل (شمال شرق الجزائر) تحفل بعشرات الأسماء الوازنة، إلا أن اسم معطوب الوناس (1956-1998) أكثرها تأثيرا لارتباطه بالنضال الثقافي لرموز الحركة الأمازيغية التي خاضت كفاحا طويلا من أجل الاعتراف بحقوقها الثقافية.

معطوب الوناس بعد إطلاق سراحه من طرف مختطفيه سنة 1994

حمل معطوب الوناس هموم ومطالب منطقة القبائل، وبمرور الوقت تحول إلى رمز سياسي بعد أن وظف أغانيه لخدمة القضية الأمازيغية، وقد جلب له ذلك متاعب أمنية وسياسية عديدة، وكانت أغنيته التي انتقد فيها الحكومة بلحن النشيد الوطني الجزائري من بين أعماله اللافتة والمثيرة للجدل أيضا.

ولمدة 15 يوما في عام 1994، تعرض معطوب الوناس للاختطاف من طرف الجماعة الإسلامية المسلحة "الجيا"، وهي فصيل متشدد خاض مواجهات مع الحكومة خلال التسعينيات.

وفي 25 يونيو 1998، تعرض وناس للاغتيال عندما كان عائدا إلى بيته في بني دوالة قرب مدينة تيزي وزو، وأعقبت العملية مظاهرات واسعة في منطقة القبائل.

وبمرور الوقت تحول اغتياله إلى سجال بين الحكومة وأنصاره، واتهمت عائلته الحكومة بالوقوف وراء الجريمة، وتبنت شقيقته مليكة معطوب القضية.

 

المصدر: أصوات مغاربية