Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

صورة مركبة من فيلم وثائقي حول عمر المختار
صورة مركبة من فيلم وثائقي حول عمر المختار

في عام 1927 خاض الثوار الليبيون بقيادة رمز المقاومة الشهير عمر المختار، واحدة من أشرس المعارك ضد الجيش الإيطالي كبّدوه فيها خسائر بالمئات، حتى إن وزارة المستعمرات الإيطالية وصفت هذه الهزيمة بأنها من "المفاجآت"، بينما عدّها الليبيون من "أعنف وأنجح المعارك".

يتعلّق الأمر بـ"معركة الرحيبة"، التي دارت رحاها يوم 28 مارس 1927 بمنطقة الجبل الأخضر شمال شرق ليبيا، وقد تحوّلت أحداث بصورة مفاجئة من هجوم إيطالي على الثوار الليبيين إلى هجوم مضاد للثوار وفرار الإيطاليين، لكنّ الثوار شتّتوهم وحاصروهم في الغابات وقضوا عليهم.

هجوم وهجوم مضاد

بدأت المعركة عندما تحرّكت قوة من الثوار بقيادة عمر المختار لا يتعدّى قوامها 350 رجلا، نحو منطقة الرحيبة بحثا عن المراعي في تلك المنطقة الخصبة.

رصد الإيطاليون تحرك الثوار فبادروا بشن هجوم فجائي عليهم، وقد أورد كتاب "معجم معارك الجهاد في ليبيا 1911-1931" للباحث الليبي خليفة محمد التليسي، بأن "قائد المنطقة الماجور باسي خرج فعلا بقوة مكونة من 12 ضابطا و744 جنديا".

ويضيف المصدر ذاته "ما كادت القوة تقترب من أمّ الجوابي (منطقة) حتى بدأت تواجه مقاومة، أخذت في التزايد على طول الطريق التي كانت تسلكها القوة الإيطالية، حتى إذا بلغت منخفض الرحيبة، حيث جرّها المجاهدون إلى معركة من أعنف وأنجح المعارك، التي جرت في هذه المرحلة".

انسحاب فاشل وهزيمة نكراء 

في البداية تمكن الإيطاليون من احتلال بعض المواقع المرتفعة في الرحيبة، لكن الثوار عاودوا هجوما مضادّا مع حركة التفاف حول جنود الاحتلال.

وهنا يذكر التليسي في المصدر السابق، بأنّ "القائد الإيطالي شعر باستحالة بلوغ أهدافه، فأصدر الأمر بالانسحاب، ولكن المجاهدين لم يمهلوه حتى يحقق هذا الانسحاب، واستغلوا فرصة التفكك الذي بدأ في قوات العدوّ ومعرفتهم الكاملة بالموقع، التي ساعدتهم على تحقيق حركة التفاف عن طريق الغابة، بحيث تمكنوا من الإحاطة بقوات العدو وعزل بعضهم عن البعض الآخر".

وتعترف المصادر الإيطالية - يضيف مؤلف المصدر ذاته - بالاضطراب الذي شاع في صفوف القوة الإيطالية، والهزيمة النكراء التي تعرضت لها قوتهم في هذه الموقعة الهامة.

برّر الإيطاليون هزيمتهم بما سمّوه "التقدير الخاطئ" لقوة الثوار، وأيضا "المبالغة في تقدير قوة المجندين العاملين في صف القوات الإيطالية والتردد في عدم وضوح الهدف ثم الخطأ في اتخاذ قرار الانسحاب أثناء المعركة.

والي برقة يعترف

اعترف والي برقة (شرق) آنذاك الجنرال تروتسي بـ"الهزيمة المنكرة والخسائر الكبيرة، التي بلغت ستة ضباط وثلاثمئة وأربعين جنديا قتيلا"، ووصف الصراع بأنه كان "ملحميّا وقد جرى جسدا لجسد" ضد فرسان القائد عمر المختار.

أما وزارة المستعمرات الإيطالية فلقد حاولت أن تخفف من أثر الهزيمة، وقالت إنها تأتي "ضمن المفاجآت المحتملة الوقوع، في إطار الوضع غير الواضح وغير الهادئ".  

وتسبب هذه هزيمة في "هز مركز الاحتلال وهيبته، ودفعت الوالي تروتسي إلى المبادرة باتخاذ جملة من الإجراءات العسكرية والسياسية، في محاولة  لضرب حركة المقاومة"، يختم المصدر ذاته.

المصدر: أصوات مغاربية

مواضيع ذات صلة

فيتشر

أسطورة أصل الحيوانات عند الأمازيغ.. البداية بجاموس وعجلة والبقية نتيجة "صراع"

13 أغسطس 2024

سعى الأمازيغ إلى إيجاد تفسير خاص بهم للحياة سواء كانت ظواهر طبيعية أو بشرا أو حيوانات، وهذا على غرار الأمم الأخرى قديما مثل الرومان والإغريق.

ومن أغرب تفسيرات الأمازيغ ما تعلّق بأصل وجود الحيوانات في الأرض، وفي هذا الصدد يتحدثون عن حيوانين اثنين هما أول من ظهرا ومنهما جاءت كل الحيوانات.

صراع الجاموس ونجله العجل

يقول الباحث المغربي محمد أوسوس في كتابه "كوكرا في الميثولوجيا الأمازيغية"، عن نشأة الحيوانات "كان الجاموس (إيزرزر) وأنثاه العجلة (تاومات) أولى الحيوانات على الأرض وعنهما تولدت بقية الكائنات الحيوانيّة".

أما عن أصل الجاموس (إيزرزر) وأنثاه العجلة (تاومات)، فيذكر أوسوس بأنهما "انبثقا من الجوف المظلم للأرض"، وفق الأساطير الأمازيغية التي تقول إن التزاوج بين هذين الحيوانين هو أصل الحيوانات الموجودة اليوم في عالمنا، وأول حيوان وضعته العجلة (تاومات) هو العجل.

يذكر المصدر السابق بأن صراعا نشب بين الجاموس وابنه العجل، بسبب رغبه العجل في التزاوج مع أخته العجلة التي وضعتها أمه، فهزم العجل والده وفرّ الأخير إلى الجبال.

هنا تأخذ قصة أصل الحيوانات منحى آخر، حسب أوسوس، إذ إن الجاموس الفارّ سينجب "زوجا من الغزال، ثم حيوانات أخرى بلغ عددها سبعة أزواج تناسلت، لتتولد عنها الحيوانات التي تسكن الغابة والسهوب الآن".

البقرة والشياه.. المقدّسان

هذا التفسير يقدّمه الباحث الفرنسي لاكوست دوجاردان في كتابه "الحكاية القبائلية" Le Conte Kabyle.

بناء على هذا التفسير المعتمد على الجاموس والعجلة، يقدّس الأمازيغ البقر ونسجوا حولها حكايات وأساطير أشهرها أسطورة "بقرة اليتامى"، المنتشرة بروايات عديدة في المغرب والجزائر، كما يوضحه كتاب "كوكرا في الميثولوجيا الأمازيغية".

تقول أسطورة "بقرة اليتامى" - وفق ما يورده كتاب "قصص وأساطير من المغرب" للباحث الفرنسي ڤوزالي تاي تاي - إن فلاحا كان يمتلك بقرة يُجهدها أثناء فترة الحرث من الضحى إلى هبوط الظلام، حتى أضناها الإعياء، فتوجهت إلى الخالق بالخطابة قائلة: إلهي، النهار طويل والعمل مضن، فأجابها الخالق: سأقصّر النهار وأطيل الليل خلال فترة الحرث حتى تشتغلي أقل نهارا وترتاحي كفاية خلال الليل، وهذا ما يفسر طول الليل وقصر النهار في فصل الشتاء".

وتعكس هذه القصة مكانة البقرة عند الأمازيغ، حيث قصّر الخالق النهار وأطال الليل من أجلها.

هناك حيوان آخر يقدّسه الأمازيغ هو النعجة، وفي هذا السياق يذكر الباحث المغربي محمد أوسوس بأن سبب التقديس يعود لعلاقة هذين الحيوانين بالزراعة "فالأول خرج من الأرض (البقرة) والثاني من الحبوب (النعجة)".

المصدر: أصوات مغاربية