Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

آراء حرة

مشهد مغربي لافت في "فيلم أميركي طويل"

14 نوفمبر 2020

على طريقتهم تفاعل المغاربة مع نتائج الانتخابات الأميركية، واحتفلوا بمجيء جو بادين رئيسا جديدا للولايات المتحدة. نشر عديدون فيديوهات وصورا على مواقع التواصل الاجتماعي، تظهر زيارة جو إلى المغرب، كأنهم يودون الإفصاح: "إن الرئيس الجديد صديق لبلادنا"، والتأكيد على أن الأميركيين تجمعهم صداقة متميزة مع المغرب. إذ تربط البلدين معاهدة صداقة لا زالت سارية المفعول منذ توقيعها سنة 1787. وأعيد تكرار أن المغرب أول دولة في العالم اعترفت باستقلال أميركا سنة 1783. آخرون نشروا صورا قديمة عن لقاءات العاهل الراحل الحسن الثاني مع بعض الرؤساء الأمريكيين السابقين.

الأميركيون في أغنية مغربية 

في نوفمبر 1942، حصل إنزال القوات العسكرية الأميركية على سواحل المغرب، وظلت الأجيال اللاحقة تردد ذكراه من خلال أغنية للمطرب الشعبي حسين السلاوي (1921 -1951)، أغنية اشتهرت بعنوان: "الأميركان"، أو "الزين والعين الزرقاء"، وثقت وقع الإنزال الأميركي على المجتمع المغربي. وأشارت كلماتها إلى تحرر المغربيات وارتدائهن الفولار فوق الرأس وإلى تدخين السيجار وعلكة "الشوينغوم" وشرب "الروم" ورواج عملة الدولار، كما تضمنت الأغنية كلمات بالإنجليزية.

مباشرة بعد هذا الإنزال التاريخي، حصلت في يوم 14 يناير 1943 زيارة الرئيس الأميركي، فرانكلين روزفلت، إلى المغرب للمشاركة في "مؤتمر أنفا" بالدار البيضاء، الذي استغرق عشرة أيام متواصلة ناقش فيها الحلفاء ترتيبات ما بعد الحرب العالمية الثانية. جمع المؤتمر إلى جانب روزفليت، رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل، والرئيس الفرنسي الجنرال ديغول، والجنرال الفرنسي هنري جيرو. وحضر جانبا منه ملك المغرب محمد الخامس مع ولي عهده المولى الحسن، في حين تخلف عن حضور المؤتمر رئيس الاتحاد السوفياتي جوزيف ستالين. 

خلال "مؤتمر أنفا" برز الرئيس الأميركي روزفلت بحضه الحلفاء على الالتزام بتنفيذ بنود معاهدة الحلف الأطلسي المتعلقة بحق الشعوب في استقلالها وتقرير مصيرها (معاهدة 18 يناير 1941). في نفس المؤتمر السري تلقى محمد الخامس دعما أميركيا لمساعدة المغرب على نيل استقلاله بمجرد نهاية الحرب. لذلك عمل الوطنيون المغاربة في السنة الموالية (1944) على رفع نسخة من "وثيقة المطالبة بالاستقلال" إلى الإدارة الأميركية.

بانعقاده في المغرب، شكل "مؤتمر أنفا" إيذانا بتدشين عهد جديد من التعاون المغربي الأميركي. يقول أحد المؤرخين الأميركيين أن اختيار مدينة الدار البيضاء لاجتماع الحلفاء لترتيب فترة ما بعد الحرب من اختيار الأميركيين، إضافة إلى الاعتبارات الجيوسياسية، كان مبادرة رمزية من أميركا تجاه المغرب، البلد الأول الذي اعترف باستقلال الولايات المتحدة الأميركية. لهذا حرصت واشنطن على أن تكون الولايات المتحدة هي أول دولة تعين سفيرها بالعاصمة الرباط بعد استقلال المغرب.

تلت ذلك زيارة رسمية للملك محمد الخامس إلى الولايات المتحدة في نوفمبر 1957، كانت الأولى والأخيرة له إلى أميركا قبل وفاته سنة 1961.

ذكرى ملكية عن رئيس مغتال 

في ديسمبر 1959 وصل إلى المغرب داويت ايزنهاور، في أول زيارة رسمية يقوم بها رئيس أميركي إلى المغرب. وطاف الرئيس رفقة الملك بسيارة مكشوفة لتحية الجماهير في شوارع الدار البيضاء التي هبت لتحيته.

بعدها عقد ايزنهاور جلسة محادثات مع محمد الخامس حول جلاء القواعد العسكرية الأميركية عن التراب المغربي.

بعد رحيل محمد الخامس سنة 1961 اعتلى العرش ولي عهده الحسن الثاني (1929-1999)، و"بحكم طبيعة النظام السياسي المغربي، المتميز أساسا بقطبية الملك داخله، فإن السياسة الخارجية المغربية، ولا سيما ما يتعلق بتحديد خياراتها الأساسية والاستراتيجية تبقى حكراً على الملك"، كما يوضح الدكتور حسان بوقنطار أستاذ العلاقات الدولية بجامعة محمد الخامس بالرباط.

عاصر الحسن الثاني منذ توليه العرش، ثمانية رؤساء أميركيين، زار خلالها الولايات المتحدة ثماني مرات استقبل فيها من الرؤساء: جون كينيدي وجيمي كارتر ورونالد ريغان وجورج بوش الأب وبيل كلينتون. في حين لم يسجل لقاؤه بالرؤساء لندون جونسون وريتشارد نيكسون وجيرالد فورد.

وخلال فترة حكمه واصل الحسن الثاني سعيه البحث عن تثبيت شراكة استراتيجية مع الولايات المتحدة من منطلق انحيازه الواضح للغرب في مواجهة المعسكر الشيوعي زمن الحرب الباردة. رغم حرصه على إقامة علاقات متزنة مع الاتحاد السوفياتي، كان الحسن الثاني يعبر للأميركيين أنه معهم يشعر بكونه "وسط أصدقاء أقوياء وأوفياء". لذلك بقي يستحضر ذكرياته مع جون كينيدي، إذ التقاه قبل ثمانية أشهر من اغتياله عام 1963، لقد خاطب كينيدي الحسن الثاني قائلا: "على الرغم من المحيط الواسع الذي يفصل دولتينا، إنهما مرتبطتين معا على طول التاريخ." كما روى ذلك إدوارد إم. غابرييل السفير الأميركي في الرباط ما بين 1997 و2001. 

حضور "السي أي أيه"

لاحقا، كشفت وثائق أميركية تم رفع السرية عنها، رفض الرئيس جيمي كارتر الاستجابة للحسن الثاني الذي كان يرغب في شراء طائرات حربية من الولايات المتحدة الأميركية. ولم تنفع حجج المغرب لدى إدارة البيت الأبيض، ومنها مواجهة توسع الاتحاد السوفياتي في شمال أفريقيا، والدور المغربي في حدوث تقارب بين مصر وإسرائيل.

لكن بعد وصول الرئيس رونالد ريغن تمكن المغرب من عقد الصفقة. واعتبر وزير الخارجية ألكسندر هيغ أن على أميركا التدخل في تسوية نزاع الصحراء، مشيرا إلى الدعم الجزائري لجبهة البوليساريو.

عام 1991، نشر الفرنسي جيل بيرو بعنوان: "صديقنا الملك"، كتاب أغضب الحسن الثاني وأثر سلبيا على العلاقات المغربية ـ الفرنسية التي شهدت فترة من البرود، بل إن الحسن الثاني فكر في استبدال تدريس اللغة الفرنسية في أسلاك التعليم في المغرب باللغة الإنجليزية، في إشارة تمرد بتحويل الاصطفاف إلى جانب أميركا المنافسة لفرنسا في الهيمنة على المنطقة المغاربية. 

لكن كيف بالإمكان فك الارتباط مع "الأم الرؤوم" التي لم ينفك جزء هام من نخبتها الإعلامية في تدليل الحسن الثاني وإلقاء ورود الإعجاب على شخصه، نخبة مرتشية ظلت تتعامل مع الجانب الطيب لدى "الحاكم الأوحد"، مُشيحة النظر عن الجانب السيء الذي كشفت عنه "سنوات الرصاص" وتشييد المعتقلات السرية، وأشهرها سجن "تازمامارت". هذا المعتقل الرهيب كانت السفارة الأميركية على علم بوجوده. وستتدخل مواطنة أميركية لدى سفارة بلدها لإطلاق سراح زوجها المغربي العقيد مبارك الطويل الذي كان أول مغادر لـ"تازمامارت" قبل إخلائه.

ولأن المخابرات الأميركية، ساهمت في تأسيس أجهزة الاستخبارات المغربية، فقد كان للمغرب دور خلف المخابرات البلجيكية والأميركية في تخريب استقلال الكونغو واغتيال باتريس لومومبا (1960). كما تتهم "السي أي إيه" بالمشاركة في اختطاف الزعيم المغربي المهدي بنبركة في باريس سنة 1965. وذكرت تقارير دبلوماسية أن "السي أي أيه" لم تكن بعيدة عن انقلابي الجنرال محمد المذبوح (1971) والجنرال محمد أوفقير (1972) ضد الحسن الثاني. 

أما في حرب الخليج الأولى (1991) فقد انصاع الحسن الثاني لضغوط واشنطن وأرسل كتيبة رمزية ضمن جيوش التحالف الدولي ضد صدام حسين. 

دائما في إطار التعاون الاستراتيجي العسكري والاستخباراتي، أفصحت تقارير لهيئات ومنظمات حقوقية دولية أن المخابرات المغربية عملت منذ هجمات 11 سبتمبر على مساعدة نظيرتها الأميركية خلال استجواب أشخاص يفترض أنهم إرهابيون، أخضعوا لمعاملة رهيبة في المعتقل (السري-العلني) "تمارة" بضواحي الرباط.

أسرة كلينتون العلوية 

كانت آخر زيارة للحسن الثاني إلى أميركا سنة 1995، وعند خضوعه لفحوص بالمستشفى النيويوركي "أكورنيل نيويورك هوسبيطال" أخبره الأطباء بدنو أجله، بل حددوا عمره الافتراضي.

وبعد وفاته (23 يوليوز 1999) كان الرئيس الأميركي، بيل كلينتون، من أبرز الشخصيات العالمية التي حضرت مراسيم تشييع الحسن الثاني، مع سلفه الرئيس السابق جورج بوش الأب، حيث سارا خلف نعش الملك الراحل.

ارتبطت عائلة كلينتون بعلاقات وثيقة مع المغرب. فبعد انتخابه رئيسا استقبل بيل كلينتون الحسن الثاني في البيت الأبيض. وتطورت العلاقة بين الرجلين لتمتد إلى الصلات العائلية، حيث قامت زوجة الرئيس هيلاري كلينتون بزيارة إلى المغرب في أبريل 1999، وظهرت برفقة ابنتها تشيلسي بالقفطان المغربي في قصر الحسن الثاني. 

وكانت أول رحلة خارج المغرب قام بها محمد السادس بعد سنة من توليه العرش باتجاه الولايات المتحدة الأميركية، استقبل خلالها من طرف الرئيس الأميركي كلينتون وزوجته في البيت الأبيض.

وبذات الرداء التقليدي المغربي ستظهر هيلاري وتشيلسي مرة أخرى مع بيل كلينتون، في حفل زفاف الملك محمد السادس سنة 2002. بل إن محمد السادس سيبادر خلال تواجده في أميركا عام 2010 بتقديم التهاني للرئيس الأسبق كلينتون وحرمه هيلاري بمناسبة عقد قران وحيدتهما. 

لقد استحق آل كلينتون حمل لقب "العلوي"، كما سمت الصحافة الباريسية الرئيس الفرنسي جاك شيراك، لقربه من السلالة العلوية التي تحكم المغرب منذ قرون.

لاحقا ستتوالى أسفار عائلة كلينتون إلى المغرب، ليس بسبب العلاقة المتوطدة مع القصر الملكي، أو لافتنانهما بسحر الربوع المغربية، ولكن لصلة الرحم مع قريبة للسيدة هيلاري تسكن في الجنوب المغربي، وهي ابنة أختها المقترنة بمواطن مغربي.

في صيف العام 2019 انتشرت على المواقع صور طريفة لكلينتون مع زوجته، وهما يحلان ضيفين على عائلة مغربية متواضعة في جنوب مراكش يتناولان معها وجبة إفطار تقليدية بسيطة.    

لم تخف السيدة كلينتون دعمها لـ"تجربة الانتقال الديمقراطي في المغرب"، كما كشفت وثائق ويكيليكس استفادة الحملة الانتخابية لهيلاري كلينتون ضد منافسها ترامب (2016) من تمويل من القصر المغربي، الشيء الذي أرخى بغيومه فترة على سماء العلاقات بين ترامب ومحمد السادس.

قضية الصحراء في الاستراتيجية الأميركية 

يعتبر خبراء في الشؤون الأميركية أن "الرباط هي الأذكى من بين العواصم العربية" في علاقاتها مع أميركا، إذ سعى المغرب منذ سنوات إلى تشكيل لوبي قوي في إدارته لعملية التأثير على أروقة صنع القرار في واشنطن. 
يترجم هذا حصول المغرب على صفة "حليف أساسي للولايات المتحدة خارج الحلف الأطلسي"، بعد أحداث سبتمبر 2001، حليف يعتمد عليه في مسار السلام في الشرق الأوسط، وشريك رئيسي في الحرب على الإرهاب في المنطقة. لكن القضية الوطنية الأولى التي يصفها المغاربة بـ"المقدسة"، هي قضية الصحراء الغربية، ظلت تتأرجح دائما في الموقف الأميركي وتؤثر بشكل كبير على العلاقات بين واشنطن والرباط. 

سبق لوزير الخارجية الأميركي هنري كيسنجر أن تحدث عن مبدأ "المغرب العربي ملحقة للشرق الأوسط". هو كيسنجر الذي وصفه ذات مرة السياسي المغربي المعارض محمد الفقيه البصري بـ"مؤسس مشكلة الصحراء الغربية".  

لكن في بداية الألفية الجديدة سيأتي وزير خارجية أميركي آخر، هو جيمس بيكر بقبعة المبعوث الشخصي للأمين العام للمتحدة في نزاع الصحراء الغربية، للمساهمة في إيجاد حل للنزاع، وأعد مشروعا اشتهر باسمه: "خطة بيكر"، ارتكزت على إجراء استفتاء بين ساكنة الصحراء، لكن الخطة لم تترجم بسبب اعتراض الجانبين المغرب والبوليساريو بشأن من لهم الحق في التصويت. ما اضطر بيكر إلى الاستقالة من منصبه الأممي (2004) مصرحا: "إنني لا أظن أن هناك حل لهذه الأزمة". 

لكن المغاربة المتشبثين بموقفهم يرون أن جيمس بيكر بجزمه المستحيل كمن بصدد كتابة سيناريو "فيلم أميركي طويل" يوازي العمر الذي استغرقته أزمة الصحراء، وربما دعوه إلى السفر إلى "هوليوود أفريقيا" التي شيدها المغرب بواحات ورزازات، للانضمام إلى كبار المنتجين الأميركيين المتوافدين طوال السنة لإنجاز أفلام أميركية ناجحة بخلاف خطته اليائسة. 

مع إدارة الرئيس بايدن ينتظر المغرب والمنطقة تدوين صفحة جديدة من العلاقات الأميركية - المغاربية. صفحة تستعصي أن تجرف كثبان رمالها رياح مناوئة تعصف بـ"242 عاما من العلاقات الثنائية المبنية على الثقة والاحترام والقيم المشتركة". كما وصفها وزير الدفاع الأميركي السابق مارك ت. إسبر خلال تواجده في الرباط في أكتوبر الماضي.

-----------------------------

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن).

مواضيع ذات صلة

لا تنحو النسويات، في المجمل، لبث الكراهية ضد الرجال كمبدأ عام
لا تنحو النسويات، في المجمل، لبث الكراهية ضد الرجال كمبدأ عام

ابتهال الخطيب

كتبت غدير أحمد على موقع vicearabia مقالاً بعنوان "هل نكره الرجال حقاً؟" متناولة موضوعا غاية في الحساسية بشأن ما يطلق عليه "العنصرية أو التمييز الجنسي المعكوسين" أي حين تمارس النساء عنصرية على أساس الجنس ضد الرجال بإطلاق أحكام مطلقة عليهم على أنهم، تعميماً، عنيفون أشرار.

وعلى حين أننا كلنا نعرف مرمى التعميم، فندرك في وعينا أن القول "بكل الرجال" لا يعني كل رجل على سطح الكرة الأرضية وإنما يعني أغلبية كافية من الرجال بما يشكل ظاهرة سائدة، إلا أن غدير، كما أي منا حين تتعامل مع هذا الموضوع الشائك، تجد نفسها مضطرة لتفسير ما لا يحتاج تفسيرا أو إيضاحا.

تقول غدير "إن التعميم، الذي هو في محله تماماً، هو أداة نسوية في هذا السياق، والهدف انتفاضة القلة الباقية من الرجال الذين لا يمارسون العنف، والحساسين تجاه هويتهم الاجتماعية وهويتها التاريخية."

تؤكد غدير على فهمنا في الواقع للتصنيفات الرجولية المختلفة، وأننا حين نشير "للرجل" فنحن في الغالب نعني "الرجل النمطي" الذي يمارس العنف على كل من هم في نطاق هيمنته، و"الرجل غير الحساس لموقعه الاجتماعي" كصاحب امتيازات جندرية، و"الرجل غير المدرك للمسؤولية التاريخية تجاه هويته الاجتماعية"، التي تتحدد على أساس جنسه الذي ينتمي إليه أغلب مرتكبي أعمال العنف في الجنس البشري. 

ورغم أن تجربتي تبدو مختلفة إلى حد كبير عن تجربة غدير، إذ أنني بضربة حظ خالصة أنتمي لأسرة الكثير من رجالها يقدمون نماذج صالحة وإنسانية، إلا أنني أتفهم تماماً ما تقوله، لربما لأنني، كإنسانة تمتلك ولو حد أدنى من المنطق، أفهم المعنى الضمني للتعميم أنه لا يعني كل فرد على سطح هذه الأرض ولكن بأغلبية كبيرة تشكل ظاهرة خطيرة، كما أفهم العمق الحقيقي لهذا التعميم الذي يتناول مجموعة بشرية تنتمي لجنس مهيمن، مثل مثلاً الحديث عن الطبقة البيضاء من المجتمع أو الطائفة السنية في الخليج أو الطائفة الشيعية في إيران أو المسلمين في الصين أو عديمي الجنسية في ميانمار إلى آخرها من الأقليات (السياسية وليس بالضرورة العددية) للبشر الذين يعانون من تمييز.

كل من لديه حس منطقي ولا يود التعلق بالشكليات اللغوية، سيتفهم تماماً هذا التعميم، وسينطلق منه إلى معالجة المعضلة الأخلاقية الإنسانية لا الغضب و"الحرن" من طريقة التعبير عنها. 

إلا أن ما يجمعني بغدير أبعد من مجرد المنطق، يجمعنا أنا وهي وكل نساء العالم على اختلاف ظروفنا وبيئاتنا ومفاهيمنا أننا كلنا مولودات لزاوية محددة من هذا العالم، زاوية لن يقف فيها الرجال في يوم ولذا لن يكونوا قادرين على رؤية المشهد منها أبداً. كنساء، نأتي نحن للحياة بحس دائم من الوصاية علينا، وحتى منا من يحالفها الحظ بأسرة أكثر انفتاحاً، سيلقنها المجتمع وتقاليده وفي الغالب قوانينه الدرس المطلوب. كنساء، نحن لا نختبر فعلياً تجربة التحرر الكامل والاختيارات الشخصية البحتة، نتنقل من ظل وصاية إلى ظل أخرى، إن لم تكن أسرية، فستكون مجتمعية، إن لم تكن مجتمعية، فستكون قانونية، إن لم يكن الأب، كان الزوج، وإن لم يكن الأخ، كان الجار، ومن منا تستطيع أن تنسى قصة الطبيبة المصرية التي ألقى بها جيرانها من شرفة شقتها التي تعيش فيها وحيدة عقاباً على "سوء سلوكها" كواحدة من ملايين القصص للنساء في وقتنا المعاصر المستمر في غبنه لجنسنا؟

بالتأكيد لا تنحو النسويات، في المجمل، لبث الكراهية ضد الرجال كمبدأ عام، كما ولا تنحو لتعميم الشر على كل رجل على سطح الأرض، ولكن حين تكبر النزعة لتشكل  ظاهرة بين أفراد فئة بشرية ضخمة، يصبح الحديث المعمم مفهوما ومستحقا.

تذكر غدير في مقالها حقائق مرعبة، منها أنه، في عام 2018، "92% من ضحايا جرائم الاتجار بالبشر كن من النساء والأطفال، 10 مليون فتاة معرضة لخطر الزواج المبكر بسبب وباء كوفيد-19. على الأقل، 200 مليون امرأة وفتاة تعرضت لجريمة تشويه الأعضاء الجنسية الأنثوية (الختان)، في 31 دولة فقط. 82% من النساء البرلمانيات يتعرضن لعنف نفسي ذي طبيعة جنسية، 65% منهن تعرضت لهذا النوع من العنف الجنسي بواسطة زملائهن الرجال البرلمانيين".

في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، تصل نسبة المتعرضات للعنف الجنسي من الرجال في الأماكن العامة إلى 60%". وكما تؤكد غدير هذه مجرد إحصاءات رسمية وبكل تأكيد غير شمولية ولا أتصورها تقترب من الأرقام الحقيقية ولا تأخذ بعين الاعتبار الجرائم التي تقع داخل الحدود المنزلية مثل جرائم التعنيف الأسري وجرائم اغتصاب الزوجات وجرائم العنف اللفظي والنفسي والتي كلها يصعب حصرها والتقنين لها، دع عنك أصلاً التبليغ عنها.

لربما تبرر هذه الأرقام لغة التعميم التي تتكلم بها النسويات والنساء حول العالم، إن لم تكن فكرة التعميم أصلاً مفهومة من حيث أنها لا تشمل كل شخص من الفئة المذكورة. يبقى أن نؤكد على أن الحراك النسوي هو حراك إنساني بالدرجة الأولى وأنه يمر، له قرون الآن، بمرحلة تنفيس تؤهل لما بعدها من مرحلة التعافي، وفي هذه المرحلة، تماماً كما مر حراك السود على سبيل المثال، سيكون الخطاب قاسي وتعميمي ومفترض أن يكون مفهوم بكل تطرفاته تلك. وعليه، لا يحث الحراك النسوي، في مجمله، على عنف أو كراهية أو قسوة غير مبررين، لكنها مرحلة إنسانية طبيعية، وستستمر إلى أن يعتدل الميزان.

وقد اختلف مع الكاتبة من حيث أنني لا أتوقع ألا يؤثر هذا الخطاب في الرجال ولا يضايقهم، فإن نتوقع أن يقطعوا الحق من أنفسهم تماماً ويتقبلوا هذه الهجمة حتى على أفضلهم هو غير عقلاني.

================================================================

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن).