Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

آراء حرة

هل ستنجح البوليساريو في تسخين الحرب الباردة؟

25 نوفمبر 2020

عبد الرحيم التوراني

ما جرى في الأيام الأخيرة على الحدود المغربية-الموريتانية من أحداث متلاحقة، أعاد إلى قصاصات الأخبار قصة حرب منسية، وكشف عن جمر متأجج تحت الرماد، وعن حرب مبرمجة بانتظار توقيت حارق لصراع يدنو من نصف قرن. 

مما طرح أكثر من سؤال: هل نحن بصدد حرب جديدة في الصحراء الغربية؟ ومن هو، أو من هم (؟) أصحاب المصلحة الآن في تعكير هدأة الرمال وتوجيه هبات ذراتها لتعمي العقول والقلوب، وهل المنطقة المغاربية تحتمل حربا أخرى تنضاف إلى الحرب في ليبيا؟؟ 

بعض المحللين أشاروا بحذر إلى تورط أكثر من جهة محتملة، بدءا من زمرة داخل النظام الجزائري تبحث عن منقذ من هزيمتها في الحراك الشعبي المستمر منذ أكثر من سنة في بلد المليون شهيد، إلى فلول الاستعمار السابق بإسبانيا، دون نسيان استخبارات قوى عظمى تعد حسب مراقبين "محرك هذا النزاع من الخلف"، منذ نشأته قبل خمسة عقود تقريبا. 

ففي الوقت الذي انشغل فيه العالم بصخب حملة الانتخابات الرئاسية الأميركية الأخيرة، مترقبا لمن ستميل الكفة، هل للمرشح الديمقراطي أم ستجدد للرئيس الجمهوري. وفي ساعة مبكرة من فجر الأربعاء المصادف لـ21 أكتوبر الماضي، تفجرت الأسئلة حول أهداف مجموعة من الصحراويين القادمين من تندوف (جنوب غرب الجزائر)، قدر عددها بحوالي ستين نفرا، قامت بالسيطرة على المعبر الحدودي "الكركارات" (الكاف جيم مصرية)، قاطعة الطريق الدولية بالحجارة والإطارات المطاطية. ما ألغى حركة المرور. 

هبة "عفوية"... وردٌّ جاهز؟!

حرص أفراد المجموعة المنظمة على التجمع بباب المعبر واستعراض حركتهم أمام قنوات ووكالات دولية، حاملين أعلام "البوليساريو"، هتفوا بشعارات انفصالية. وقدموا أنفسهم بـ"محتجين يمثلون فعاليات المجتمع المدني في مخيمات اللجوء بـ"تندوف". 

لكن المطلعين، ومن بينهم القيادي السابق في جبهة البوليساريو مصطفى سلمى ولد سيدي مولود (اللاجئ حاليا بالعاصمة الموريتانية)، نفى أن يكون هناك شيء اسمه "المجتمع المدني" في المخيمات، "لأن قوانين البوليساريو لا تشرع الجمعيات والأحزاب والنقابات". بل إن جبهة البوليساريو هي من أشرفت على تجميع ونقل وتمويل المجموعة التي أغلقت المعبر، وادعت أنها "هبة شعبية عفوية".

لم تفد تدخلات بعثة الأمم المتحدة "المينورسو" لدى هؤلاء "المحتجين" للتراجع لفتح الطريق، وبالتالي وضع حد للخسائر الاقتصادية والمعاناة الإنسانية للعابرين، وإنهاء النقص المسجل في إمدادات الأسواق الموريتانية. ما يعني أن حصار معبر "الكركارات" أضر أكثر بمصلحة موريتانيا. 

استمر الوضع على ما هو عليه لمدة فاتت الثلاثة أسابيع، عمل المغرب خلالها على "الالتزام بأكبر قدر من ضبط النفس". ومن أجل كسب المجتمع الدولي، يتردد أن الرباط أجرت اتصالات مع الدول الكبرى. "لم يكن أمام المغرب خيار آخر سوى تحمل مسؤولياته من أجل وضع حد لحالة العرقلة الناجمة عن هذه التحركات وإعادة إرساء حرية التنقل المدني والتجاري"، كما جاء في بيان لوزارة الخارجية المغربية.

ولأن الأحداث صادفت احتفال المغرب بالذكرى 45 لـ"المسيرة الخضراء لتحرير الصحراء"، التي عادة يتوجه فيها العاهل المغربي مساء السادس من كل نوفمبر بخطاب سنوي، فقد تم تأجيل الخطاب لأربعة وعشرين ساعة، بتبرير "إصابة أحد التقنيين المكلفين بالنقل التلفزيوني للخطاب بكوفيد 19"، لكن جهات مطلعة رجحت أن يكون السبب هو انتظار حسم نتيجة انتخابات الرئاسة في الولايات المتحدة في تلك الليلة.

قال الملك: إننا "نرفض ممارسات البوليساريو على معبر الكركارات". وانتقد بشدة إقدام "جبهة البوليساريو" على عرقلة حركة النقل بين المغرب وموريتانيا. وأن المغرب يرفض رفضا قاطعا تغيير الوضع القانوني والتاريخي شرق الجدار الأمني، أو أي استغلال غير مشروع لثروات المنطقة. 

وأوضح  أن المغرب "سيبقى كما كان دائما، متشبثا بالمنطق والحكمة، بقدر ما سيتصدى، بكل قوة وحزم، للتجاوزات التي تحاول المس بسلامة واستقرار أقاليمه الجنوبية"، مؤكدا التزام الرباط "باحترام قرارات مجلس الأمن، من أجل التوصل إلى حل نهائي، على أساس مبادرة الحكم الذاتي". 

هو نفس المضمون الذي نقله العاهل إلى أنطونيو غوتيريس الأمين العام للأمم المتحدة في اتصال هاتفي لاحق.

اسنتساخ انتفاضة "اكديم ايزك":

كانت الصورة أشبه ما تكون بآخر المعارك المؤجلة للحرب الباردة، التي أطلت من جديد بفزاعتها في منطقة "الصحراء الغربية" في الفصل الأخير من سنة دراماتيكية غير متوقعة، حرب انبعثت فجأة بعد ثلاثة عقود من الخمود.

ففيما البشرية تصارع كورونا وتتلهف إلى التوصل للقاح المنقذ من الموت، استيقظ العالم على تهديدات جبهة البوليساريو بإنهاء اتفاق وقف إطلاق النار "إذا أدخلت المملكة المغربية عسكريين أو مدنيين إلى منطقة "الكركرات" العازلة الواقعة عند الحدود بين موريتانيا والصحراء، لقمع المتظاهرين عند بوابة المعبر". 

وبالفعل ستصل قوات من البوليساريو بتاريخ 21 أكتوبر 2020، "لدعم وحماية مواطنيها الصحراويين" حسب التبرير الصادر من جبهة البوليساريو. هو نفس المنطق الذي كان من غير المستبعد أن يصدر عن الرباط، فقد رفضت وزارة الداخلية المغربية في مستهل أكتوبر الأخير، الترخيص لقافلة شعبية مضادة كانت تنوي الانطلاق من شمال المغرب إلى الحدود مع موريتانيا.

في العودة إلى ما قبل ثلاثة أعوام، في ‬مطلع‭ ‬العام‭ ‬2017، شهد المعبر ذاته‭ ‬توترات‭ ‬بين‭ ‬البوليساريو‭ ‬والمغرب، إذ عمل موالون للجبهة على عرقلة المرور من معبر "الكركارات". تماما مثل ما حدث مؤخرا، مما دفع المغرب بأن يجدد اعتباره تسلل البوليساريو هو مجرد "أعمال عصابات" و"استفزازات يائسة"، و"تضييق على عمل المراقبين العسكريين لبعثة المينورسو".‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬      ‬‬‬‬‬‬

وقد أدى تدخل الجيش المغربي أخيرا إلى إعادة فتح المنفذ التجاري البري نحو دول الساحل، وتأمينه بشكل كامل، بعد إقامة حزام أمني لضمان تدفق السلع والأفراد.

واعتبر مصدر رسمي مغربي، أن المغرب تحرك "في احترام تام للسلطات المخولة له، لأن التحركات التي تقوم بها البوليساريو الموثقة بالصورة، تشكل بحق أعمالاً متعمدة لزعزعة الاستقرار وتغيير الوضع بالمنطقة، 
وتمثل انتهاكاً للاتفاقيات العسكرية، وتهديداً حقيقياً لاستدامة وقف إطلاق النار، كما أن هذه التحركات تقوض أية فرص لإعادة إطلاق العملية السياسية المنشودة من قبل المجتمع الدولي".

قبل "هبة الكركرات" وقع ما يماثلها أيضا، قبل عشر سنوات خلت، في ما يعرف ب"أحداث مخيم اكديم إيزيك" (أكتوبر 2010)، عندما انتفض شباب للضغط على السلطات المحلية في مدينة العيون للاستجابة لمطالبهم الاجتماعية في توفير مناصب شغل والسكن اللائق ودعم الفئات الأكثر هشاشة. 

غير أن هذه المطالب المشروعة تم الركوب عليها واستغلالها من طرف فئات موالية للبوليساريو، أججت وضعا صعبا استمر حوالي شهر، ولم تترك الساحة إلا بعد حرائق وقتل وذبح. وأظهرت بعض الفيديوهات أحد عناصر البوليساريو يتبول على جثة عنصر من الوقاية المدنية المغربية، قبل تدخل طرف القوات المغربية التي طاردت الانفصاليين وشتتهم عبر الصحراء حتى تخوم "تندوف".

لم تحقق انتفاضة "اكديم ايزيك" أهدافها، لكن صانعها غير المرئي اعتبرها بشكل من الأشكال بروفة أولى لما سيليها من انتفاضات ستعم المنطقة، عرفت لاحقا باسم "ثورات الربيع العربي"، وما خلفته من اضطرابات سياسية في المنطقة، حولت "الربيع" المأمول إلى شتاء قاس، ركبت رياحه العاتية كتائب الدواعش وقوافل التكفيريين.

هل عادت الحرب؟

ما يطرح التساؤل: هل بعثت الحرب من جديد في الصحراء لتعود بالمنطقة إلى مربع النزاع المسلح؟ إذا ما استحضرنا بنود الدستور الجزائري الذي تم التصويت عليه يوم 1 نوفمبر 2020، نجده يشرع للجيش الجزائري التدخل خارج الحدود. وأن الرسائل التي تبعثها البوليساريو والجزائر توحي بتوقيع تحالف دفاع مشترك في إطار الاتحاد الإفريقي. إذ بمجرد بدء العملية، أعلنت البوليساريو في بيان أنها "سترد بحزم". كما حذرت من أن التقدم المغربي يعني "إنهاء وقف إطلاق النار وفتح الطريق أمام اندلاع حرب شاملة جديدة في المنطقة".

حاليا، يستبعد سيناريو الحرب المرفوضة من المجتمع الدولي. وما جرى هو أن قاذفات صواريخ كاتيوشا أطلقت النار على موقع عسكري مغربي في "المحبس" شمال شرق الصحراء. وردت القوات المسلحة الملكية على الهجوم بأسلحة مضادة للدبابات ل"تحييد العدو"، حسب الإعلام المغربي. 

إنها المرة الأولى التي تحدث فيها مواجهة مسلحة في الصحراء منذ توقيع وقف إطلاق النار عام 1991. ومع ذلك، فإن هذه المناوشات الأخيرة ليس لديها مجال كافٍ لتعبئة القوى العظمى للبحث عن حل للصراع المتوقف منذ سنوات. 

ومنذ شهر مايو 2019 لم يتم تعيين مبعوث خاص جديد للأمم المتحدة في الصحراء، ولا مفاوضات تلوح في الأفق. أما تهديد البوليساريو بالعودة إلى الحرب في الصحراء، فالجميع يعلم أنه قرار لا يتم اتخاذه في مخيمات تندوف ويوقع عليه رئيس البوليساريو ابراهيم غالي، بل هو قرار يصنع في الجزائر العاصمة. لكن الجزائر تمر اليوم بأزمة اقتصادية وسياسية كبيرة، والاحتجاجات الضخمة للشعب الجزائري لم تتوقف منذ أكثر من عام. 
والرئيس عبد المجيد تبون يرقد في مستشفى بألمانيا للعلاج من الكوفيد. ما يشرح أن الجزائر ليست في وضع يسمح لها بالسماح للانفصاليين بحفر الأحقاد، كما يرغب جزء من جنرالات الجزائر المتشبثين بعقيدة هواري بومدين.

لغة واحدة للحلم...

لقد أخفقت جبهة البوليساريو في محاولتها إعادة تأجيج الصراع في الصحراء الغربية، وخسرت في محاولتها إعادة تنشيط الصراع في السيطرة على الإقليم، وأتاحت للرباط المناورة بمهارة لتنتهي الأزمة بشكل سيء للحركة الانفصالية.

يقول الكاتب والإعلامي الطيب الدكار، المتخصص في الشؤون المغاربية، ومؤلف كتاب "المغرب - الجزائر: الحذر المتبادل"، إن استمرار نزاع الصحراء "راجع إلى عناد الجزائر الراغبة في إقامة دويلة عميلة لها جنوب المغرب. وإن الجزائر بفعلها تسعى إلى  تدمير المنطقة المغاربية".

ويتساءل الدكار: "إلى متى ستستيقظ الجزائر من غيبوبتها الأيديولوجية لتستدرك التأخير الكبير الاقتصادي والاجتماعي الذي يفصلها عن جيرانها، وتشرع في العمل بجدية لبناء المغرب الكبير الحقيقي؟".  

هل يستجيب النظام الجزائري لمثل هذا النداء؟
يجيبنا الكاتب المشهور الطاهر بنجلون إن "الحكومة الجزائرية استجابت لنداء العقل، وقررت وضع حد لوضعية عبثية، ولكونها أخيرا عمدت إلى تقدير ما خسرته من جراء الإبقاء على النزاع في الصحراء، فإنها اختارت السلام. ويمكن اعتبار ذلك حدثا تاريخيا يرجع فضله إلى ما يتحلى به الشعب الجزائري من شرف وكرامة. 

خبر جيد! بيد أنه محض تخيل - يفاجئنا صاحب "ليلة القدر"- مستطردا: "لكن لا يوجد ما يمنع المرء من أن يحلم"!

لكن للإصرار على الحلم اتجاه واحد ولغة مصيرية واحدة، إذ يعتقد البشير دخيل، وهو أحد مؤسسي جبهة البوليساريو، أن "تأمين القوات المغربية لمنطقة "الكركرات" دق ناقوس الموت للانفصاليين الذين يصرون على الحلم".

 

 

----------------

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن).

مواضيع ذات صلة

تجاعيدنا تذكرنا بالعمر الذي مضى. بقصص الحب الجميلة التي كانت. بسهرنا لتحقيق نجاحاتنا.. تجاعيدنا هي تاريخ أجسادنا
تجاعيدنا تذكرنا بالعمر الذي مضى. بقصص الحب الجميلة التي كانت. بسهرنا لتحقيق نجاحاتنا.. تجاعيدنا هي تاريخ أجسادنا

سناء العاجي الحنفي

أشاهد صورتي على الهاتف وألمح التجاعيد الصغيرة على جانب العين.. أخاديد صغيرة تذكرني بسنوات العمر الذي مضى، بلحظات إحباط ومحطات أمل وتطلع للمستقبل. بقصص حب وخوف وأحلام جميلة تصنع الأمل وأخرى تصطدم بجدار الإحباط لتتكسر. 

لم أفكر يوما في إجراء عمليات تجميل ولا طمس لآثار العمر على وجهي. لست أفرق بين "البوتوكس" و"الفيلر" وغيرها من وسائل التشبيب القسري.

أتابع صور الفنانات الشهيرات وهن تزددْن صغرا مع تقدم العمر، وأتساءل: إلى متى؟ ما الذي يعنيه أن أنظر في المرآة فلا أراني، بتفاصيل عمري وتجاربي وأخطائي وإحباطاتي؟ ما معنى أن أمسح تاريخ أحاسيسي ومشاعري وتجاربي، بمشرط في عيادة طبية، وبكامل إرادتي؟ كيف نمسح تجاعيد الروح وأوجاع القلب؟ كيف نخفي آثار العمر من نبضاتنا المتعبة ومن ذكرياتنا، بحلوها ومرها؟

حتى على حسابي الجديد على الإنستغرام، أستغرب وأتساءل: هل وحدي أكبر؟ إذ لا أرى إلا أشخاصا يتقدمون في الشباب كلما تقدمت بنا السنوات. 

طبيعي أن ترعبنا، بين الفينة والأخرى، سنوات العمر الذي يمر. طبيعي أن نتأمل أثر السنوات على أجسادنا ووجوهنا فنشعر أحيانا بذلك الانقباض الخفيف في القلب، يذكرنا بأن العداد لا يتوقف.. وأنه يوما ما، في موعد لم يعد بعيدا، سيبدأ العد العكس. طبيعي أن ترعبنا فكرة الكهولة والعجز أحيانا.. والموت أيضا!

لذلك، فالبعض قد يهرب منها بأن لا يواجهها. بأن يبدو لنفسه وللآخرين دائم الشباب. لكن، إلى متى؟  
منذ أن عرفتني وأنا متصالحة مع سني. في أبريل من هذه السنة، سأحتفل بعيد ميلادي السادس والأربعين. منذ سنة على الأقل، أصبح بإمكاني أن أذهب للحج والعمرة بدون محرم! الدين وقوانين بعض الدول تعتبرنني امرأة غير مشتهاة لأنها تجاوزت الخامسة والأربعين. امرأة لا يُخاف منها. وهذا ربما جزء مما يرعب النساء: أن تعتبر الأغلبية، مجتمعات وأفرادا وقوانين وحتى لغة (فهل هناك مرادف ذكوري لـ "سن اليأس"؟ وهل هناك مرادف ذكوري لـ "القواعد من النساء"؟)، أن للنساء تاريخ صلاحية يمكن قراءته من تفاصيل شكل الجسد ومن مدى انشداد البشرة ومحيط العينين، فتسارعن لإخفاء كل دليل يثبت تورطهن المرعب في التقدم الطبيعي في العمر. 

الحقيقة أنه خلل مشترك بين هشاشة لدى بعض النساء تجعلهن يربطن قيمتهن حصريا بشبابهن، وبين مجتمع يختزل النساء في معايير مرتبطة حصريا بالجمال وبالشباب. لنكن موضوعيين: ألا يقيم الكثيرون قيمة النساء، ليس فقط في "سوق" الزواج والحب والعلاقات، بل أيضا مهنيا، بالعمر والشكل؟ هل حظوظ الإعلاميات والممثلات ومقدمات البرامج في العالم بأسره، هي نفسها وهن في العشرينيات مقارنة مع بلوغهن الخمسينيات والستينيات من العمر؟ إذا استثنينا ميريل ستريب وجوليا روبرتس، كم عدد نجمات هوليود ممن حافظن على نجوميتهن بعد الخمسين؟ بين نجمات مصر مثلا، كم مرة صادفنا على مواقع التواصل مقارنات فجة بين صورهن وهن شابات فاتنات وصورهن في سن الستين أو السبعين؟ هل نتذكر سخرية مواقع التواصل من صورة النجمة ميرفت أمين منذ شهور قليلة وهي في عزاء، وكمّ السخرية من عمرها وشكلها؟ أليس طبيعيا أن تتقدم ميرفت أمين في السن، تماما كذاك الجالس على حاسوب يتهكم منها بخبث؟ 

نفس المجتمع الذي يسخر من فنانة أو حتى من سيدة غير معروفة بسبب ظهور علامات السن عليها، هو ذاك الذي ينتقد السيدات اللواتي يقعن في فخ التجميل والبوطوكس. أليس الضغط الرهيب الذي يمارَس على النساء بسبب الشكل والتجاعيد هو ما يدفع بعضهن إلى عيادات جراحي التجميل والمراكز المتخصصة؟ 

أتمنى أن يأتي يوما نتصالح فيه جميعنا مع عمرنا.. أن نتقبل مبدأ "العبور" بكل ما يعنيه من تفاصيل يرتبط بعضها بالتجاعيد وبالوهن الجسدي. أتمنى أن نتوقف عن اختزال النساء في بشرة مشدودة وفي مقاس معين للخصر وفي غياب تام للتجاعيد. وأتمنى أن تتوقف النساء عن الوقوع في فخ هذا الميركاتو الذي يفرض عليهن شبابا دائما للوجه.. حتى لو شاخ الجسد وشاخت الروح.

لنسعَ جميعنا لتجديد شباب الروح. لنكن مواظبين على الرياضة. لنسعَ لتغذية صحية. لنبتعد عن العلاقات السامة. لنعتنِ بصحة البشرة والشعر والجسد، ليس لكي تبدو أكثر صغرا، بل فقط لكي تكون بصحة جيدة.. لن يضمن لنا هذا أن نعيش أبد الدهر. سنشيخ وسنتعب، ويوما ما سنموت. لكن، بانتظار ذلك اليوم، لنعش كل لحظة بصحة جيدة. لنتصالح مع تفاصيلنا وعيوبنا وحتى مع تجاعيدنا. 

تجاعيدنا تذكرنا بالعمر الذي مضى. بقصص الحب الجميلة التي كانت. بسهرنا لتحقيق نجاحاتنا.. تجاعيدنا هي تاريخ أجسادنا. هي نحن. فكيف نسمح لمشرط الجراح أو لأي مركز تجميل بأن يفصلنا عن تاريخنا وعن تاريخ أجسادنا؟ كيف نصنع لنا وجها لا يشبهنا؟

================================================================

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن).