Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

"إن كان الموت مدعاة للشماتة، فما رأي هؤلاء في موت الرسول نفسه؟"- الصورة تعبيرية
"إن كان الموت مدعاة للشماتة، فما رأي هؤلاء في موت الرسول نفسه؟"- الصورة تعبيرية

د. توفيق حميد

قد لا يدرك البعض أو كثيرون أن عنوان المقالة  هو جزء من آية قرآنية في سورة الأحقاف ونص الآية هو "قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ". 

وما دعاني اليوم لكتابة المقالة بهذا العنوان هو ما يحدث في الآونة الأخيرة من تهجم وإهانات وشماتة  من يدعون بالإسلاميين ومن يدعمونهم في من يختلفون فكرياً معهم. 

وأود في بداية المقالة أن أفرق بين "الإسلاميين" الذين يريدون أن يحكموا الناس بإسم الدين ويفرضوا فكرهم الديني عليهم، وبين "المسلمين" الذين يريدون أن يتعبدوا إلى خالقهم دون أن يفرضوا فكرهم على الآخرين.  

ونعود إلى موضوعنا اليوم لأقول أن الشماتة في إنسان قد مات هي صفة الضباع التي افتقدت كل معاني الإنسانية، وانزلقت إلى درجة من الانحطاط تعجز الكلمات عن وصفها.  

وإن كان الموت مدعاة للشماتة، فما رأي هؤلاء في موت الرسول نفسه؟ فكما قال القرآن له "إنك ميت وإنهم ميتون". فهل موت الرسول مدعاة للشماتة به؟ 

وللأسف فإن حملات الشماتة في الموت على أيدي الإسلاميين طالت كثيرين مثل الإعلامي الرائع والراحل وائل الإبراشي والكاتب والمفكر سيد  القمني والكاتبة نوال السعداوي، وغيرهم ممن لا يرضى عنهم الإسلاميون. 

وللأسف الشديد فقد وصلت الغلظة والقسوة عند الإسلاميين أنهم يهاجمون أبناء أو بنات المتوفى بعد الوفاة مباشرة، وهم لا يزالون يعتصرون في آلامهم كما حدث مع بنت المفكر الراحل سيد القمني. ولا أدري كيف أصف هذه الخسة والنذالة والحقارة، ولكن هذا ما تعودنا عليه من "الإسلاميين" الذين يتسابقون كل يوم في البشاعة والانحطاط والتجرد من كل معاني الإنسانية. 

لقد قال القرآن بوضوح أن النبي نفسه لا يعرف ماذا سيفعل به أو بالآخرين، فهل يعرف هؤلاء الضباع ماذا سيحدث لهم أو لغيرهم من البشر؟ إذا كان الرسول نفسه بنص القرآن لايعرف " وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ " فهل هم يعرفون؟ 

لقد جاءوا بفيديوهات مفبركة تظهر ثعابين حول قبر سيد القمني رحمه الله. وقد فعلوا نفس الشيء بقبر أم كلثوم رائدة الغناء العربي. وما أسهل أن يقوم البعض أيضاً بفبركة فيديوا لثعابيين حول قبر الرسول عليه السلام ويحكوا بصوتهم كيف أن الثعابين تهاجمه في قبره - ليردوا عليهم الصاع صاعين حتى لا يكرروا  الكذب والاختلاق. فالأمر لا يحتاج أكثر من برامج خاصة مثل فوتوشوب وغيرها. 

والغريب في الأمر أن الشماتين في الموت يتصرفون من منظور ديني ويتهمون الآخرين بالكفر وكأنهم وضعوا أنفسهم مكان الخالق سبحانه وتعالى وهو وحده صاحب الحق في حساب البشر "إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ" (سورة الغاشية آية 25 و26 ). فمن الذي أعطاهم الحق في أن يحاسبوا هم غيرهم ويحكموا عليهم بدخول الجنة أو النار. 

ولو كان أمر حساب البشر بهذه السهولة، لما قال الله لنبيه " وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ " كما جاء عنوان المقالة. 

وعامة فإن تصرفات وشماتة "الإسلاميين" في الموت لا تخدم قضيتهم بل على العكس من ذلك تماماً فهي - أي قسوتهم وغلظتهم - من أسباب إلحاد كثيرين بعد أن رأوا درجة من  القسوة والوحشية غير مسبوقة  تأتي - وللأسف - ممن يتكلمون باسم الدين. 

ولكم كنت أتمنى أن يتم تجريم هذا الأمر والزج بمثل هؤلاء في السجون لسنين عديدة حتى يكفوا عن إهانة غيرهم من البشر والافتراء عليهم.  

وأتقدم بيد مملوءة بالخير والمحبة لكل ضحايا شماتة الإسلاميين وأقول لهم أنه ليس لأحد أن يحكم على بشر آخر. 

وأخيراً أذكر ما كان يقوله المصريون قبل ما يطلق عليه بالـ"الصحوة الإسلامية" أو بمعنى آخر أيام ما كانت ضمائر الناس لم تزل حيّة - وكان هو أن "الميت لا يجوز عليه إلا الرحمة". فأين نحن الآن من أخلاق وقيم ورقي ما قبل "الصحوة الإسلامية"؟. 

وللحديث بقية!  

------------------------------

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن).

مواضيع ذات صلة

تجاعيدنا تذكرنا بالعمر الذي مضى. بقصص الحب الجميلة التي كانت. بسهرنا لتحقيق نجاحاتنا.. تجاعيدنا هي تاريخ أجسادنا
تجاعيدنا تذكرنا بالعمر الذي مضى. بقصص الحب الجميلة التي كانت. بسهرنا لتحقيق نجاحاتنا.. تجاعيدنا هي تاريخ أجسادنا

سناء العاجي الحنفي

أشاهد صورتي على الهاتف وألمح التجاعيد الصغيرة على جانب العين.. أخاديد صغيرة تذكرني بسنوات العمر الذي مضى، بلحظات إحباط ومحطات أمل وتطلع للمستقبل. بقصص حب وخوف وأحلام جميلة تصنع الأمل وأخرى تصطدم بجدار الإحباط لتتكسر. 

لم أفكر يوما في إجراء عمليات تجميل ولا طمس لآثار العمر على وجهي. لست أفرق بين "البوتوكس" و"الفيلر" وغيرها من وسائل التشبيب القسري.

أتابع صور الفنانات الشهيرات وهن تزددْن صغرا مع تقدم العمر، وأتساءل: إلى متى؟ ما الذي يعنيه أن أنظر في المرآة فلا أراني، بتفاصيل عمري وتجاربي وأخطائي وإحباطاتي؟ ما معنى أن أمسح تاريخ أحاسيسي ومشاعري وتجاربي، بمشرط في عيادة طبية، وبكامل إرادتي؟ كيف نمسح تجاعيد الروح وأوجاع القلب؟ كيف نخفي آثار العمر من نبضاتنا المتعبة ومن ذكرياتنا، بحلوها ومرها؟

حتى على حسابي الجديد على الإنستغرام، أستغرب وأتساءل: هل وحدي أكبر؟ إذ لا أرى إلا أشخاصا يتقدمون في الشباب كلما تقدمت بنا السنوات. 

طبيعي أن ترعبنا، بين الفينة والأخرى، سنوات العمر الذي يمر. طبيعي أن نتأمل أثر السنوات على أجسادنا ووجوهنا فنشعر أحيانا بذلك الانقباض الخفيف في القلب، يذكرنا بأن العداد لا يتوقف.. وأنه يوما ما، في موعد لم يعد بعيدا، سيبدأ العد العكس. طبيعي أن ترعبنا فكرة الكهولة والعجز أحيانا.. والموت أيضا!

لذلك، فالبعض قد يهرب منها بأن لا يواجهها. بأن يبدو لنفسه وللآخرين دائم الشباب. لكن، إلى متى؟  
منذ أن عرفتني وأنا متصالحة مع سني. في أبريل من هذه السنة، سأحتفل بعيد ميلادي السادس والأربعين. منذ سنة على الأقل، أصبح بإمكاني أن أذهب للحج والعمرة بدون محرم! الدين وقوانين بعض الدول تعتبرنني امرأة غير مشتهاة لأنها تجاوزت الخامسة والأربعين. امرأة لا يُخاف منها. وهذا ربما جزء مما يرعب النساء: أن تعتبر الأغلبية، مجتمعات وأفرادا وقوانين وحتى لغة (فهل هناك مرادف ذكوري لـ "سن اليأس"؟ وهل هناك مرادف ذكوري لـ "القواعد من النساء"؟)، أن للنساء تاريخ صلاحية يمكن قراءته من تفاصيل شكل الجسد ومن مدى انشداد البشرة ومحيط العينين، فتسارعن لإخفاء كل دليل يثبت تورطهن المرعب في التقدم الطبيعي في العمر. 

الحقيقة أنه خلل مشترك بين هشاشة لدى بعض النساء تجعلهن يربطن قيمتهن حصريا بشبابهن، وبين مجتمع يختزل النساء في معايير مرتبطة حصريا بالجمال وبالشباب. لنكن موضوعيين: ألا يقيم الكثيرون قيمة النساء، ليس فقط في "سوق" الزواج والحب والعلاقات، بل أيضا مهنيا، بالعمر والشكل؟ هل حظوظ الإعلاميات والممثلات ومقدمات البرامج في العالم بأسره، هي نفسها وهن في العشرينيات مقارنة مع بلوغهن الخمسينيات والستينيات من العمر؟ إذا استثنينا ميريل ستريب وجوليا روبرتس، كم عدد نجمات هوليود ممن حافظن على نجوميتهن بعد الخمسين؟ بين نجمات مصر مثلا، كم مرة صادفنا على مواقع التواصل مقارنات فجة بين صورهن وهن شابات فاتنات وصورهن في سن الستين أو السبعين؟ هل نتذكر سخرية مواقع التواصل من صورة النجمة ميرفت أمين منذ شهور قليلة وهي في عزاء، وكمّ السخرية من عمرها وشكلها؟ أليس طبيعيا أن تتقدم ميرفت أمين في السن، تماما كذاك الجالس على حاسوب يتهكم منها بخبث؟ 

نفس المجتمع الذي يسخر من فنانة أو حتى من سيدة غير معروفة بسبب ظهور علامات السن عليها، هو ذاك الذي ينتقد السيدات اللواتي يقعن في فخ التجميل والبوطوكس. أليس الضغط الرهيب الذي يمارَس على النساء بسبب الشكل والتجاعيد هو ما يدفع بعضهن إلى عيادات جراحي التجميل والمراكز المتخصصة؟ 

أتمنى أن يأتي يوما نتصالح فيه جميعنا مع عمرنا.. أن نتقبل مبدأ "العبور" بكل ما يعنيه من تفاصيل يرتبط بعضها بالتجاعيد وبالوهن الجسدي. أتمنى أن نتوقف عن اختزال النساء في بشرة مشدودة وفي مقاس معين للخصر وفي غياب تام للتجاعيد. وأتمنى أن تتوقف النساء عن الوقوع في فخ هذا الميركاتو الذي يفرض عليهن شبابا دائما للوجه.. حتى لو شاخ الجسد وشاخت الروح.

لنسعَ جميعنا لتجديد شباب الروح. لنكن مواظبين على الرياضة. لنسعَ لتغذية صحية. لنبتعد عن العلاقات السامة. لنعتنِ بصحة البشرة والشعر والجسد، ليس لكي تبدو أكثر صغرا، بل فقط لكي تكون بصحة جيدة.. لن يضمن لنا هذا أن نعيش أبد الدهر. سنشيخ وسنتعب، ويوما ما سنموت. لكن، بانتظار ذلك اليوم، لنعش كل لحظة بصحة جيدة. لنتصالح مع تفاصيلنا وعيوبنا وحتى مع تجاعيدنا. 

تجاعيدنا تذكرنا بالعمر الذي مضى. بقصص الحب الجميلة التي كانت. بسهرنا لتحقيق نجاحاتنا.. تجاعيدنا هي تاريخ أجسادنا. هي نحن. فكيف نسمح لمشرط الجراح أو لأي مركز تجميل بأن يفصلنا عن تاريخنا وعن تاريخ أجسادنا؟ كيف نصنع لنا وجها لا يشبهنا؟

================================================================

الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن).