Logos

أصوات مغاربية الآن علي موقع الحرة

اضغط. هنا لزيارة موقع الحرة

Sheikh Mafhoud Nahnah, leader of the biggest Algerian Islamist party, the Movement of Society for Peace (MSP), formerly Hamas, waves to supporters 02 June at the El Harcha sports center in Algiers…

بتاريخ 6 ديسمبر 1990، قرر "إخوان الجزائر" بزعامة المؤسس الراحل، محفوظ نحناح، الخروج إلى العلن من خلال "حركة المجتمع الإسلامي"، أول حزب ٍسياسي لهم في هذا البلد المغاربي بعد سنوات طويلة قضوها في مرحلة السرية.

فما هي قصة هذه الحركة، وكيف تحولت من "المعارضة" لتصبح شريكا في الحكم، ثم تقرر العودة من جديد إلى خط المعارضة.

ولادة عسيرة!!

كغيرها من التيارات الإسلامية، أو الحركات السياسية المعارضة، لم تتمكن جماعة الإخوان المسلمين من الظهور بشكل رسمي في الجزائر إلا بعد إعلان تأسيس حزبها "حركة المجتمع الإسلامي"، مستفيدة من التعددية الحزبية التي أقرها دستور 1989.

ولم يكن من السهل على مؤسسها التاريخي، محفوظ نحناح، إقناع جميع قيادات الحركة وقتها بضرورة تأسيس حزب سياسي في تلك المرحلة، بحيث أبدت بعض الأسماء الثقيلة من الصف الأول في الجماعة معارضتها لهذا التوجه، مفضلة الابتعاد عن السياسة والاستمرار في العمل الدعوي تحت غطاء "جمعية الإرشاد والإصلاح".

نتج عن هذا الخلاف ظهور أول انشقاق وسط "الجماعة" أدى إلى انسحاب العديد من القيادات منها، فيما أصّر المؤسس محفوظ نحناح ورفيق دربه محمد بوسليماني (اغتيل في 1994 من طرف جماعة إرهابية) على المضي إلى عالم السياسة والعمل الحزبي.

برّر نحناح موقفه وقتها بتخوفه الشديد من الانتشار الواسع للخطاب الإسلامي الراديكالي، ممثلا في غريمه "الجبهة الإسلامية للإنقاذ"، وكان يشير لمقربيه بضرورة تقديم صورة مختلفة عن "الإسلام السياسي المعتدل" في الساحة السياسية المحلية.

شارك "إخوان الجزائر" في أول انتخابات محلية شهدتها الجزائر سنة 1990، لكنهم لم يحققوا أية نتيجة تذكر أمام الزحف الكبير الذي حققته "الجبهة الإسلامية للإنقاذ" على صناديق الاقتراع.

الطريق نحو السلطة..

لم تمض شهور طويلة على تلك المرحلة حتى جاء موعد الانتخابات التشريعية، بحيث لم تعرف نتائج مخالفة لما أفرزته المحليات، قبل أن تعلن السلطات عن إلغائها بعد صدور قرار توقيف الدور الثاني منها.

الأمر لم يتوقف عند هذا الحد، بل تطور إلى ظهور صدام قوي شهدته الساحة المحلية، وقتها، بين السلطة وأنصار "الجبهة الإسلامية للإنقاذ" انتهى بإصدار قرار قضائي بحلها وسجن معظم قيادييها، فكانت الفرصة مواتية لـ "إخوان الجزائر" حتى يتمكنوا من التموقع بشكل مريح كممثل للتيار الإسلامي في الجزائر.

استغل نحناح الوضع وراح يقدم "حركة المجتمع الإسلامي" كتيار سياسي معارض للعنف وداع إلى وحدة الجزائريين، كما دخل مع اندلاع الأزمة الدموية في البلاد البلاد، منذ بداية 1992، في تحالفات مع عدة أطراف سياسية، ما أكسبه ثقة أصحاب القرار في السلطة، خاصة وأنه ظهر بخطاب يخالف ذلك الذي تبنته "الجبهة الإسلامية للإنقاذ".

في سنة 1995، نظمت الجزائر أول انتخابات رئاسية متعددة شارك فيها نحناح كممثل للإسلاميين، رغم تفضيل العديد منهم مقاطعة هذا الموعد السياسي، وتمكن آنذاك من منافسة مرشح السلطة الجنرال ليامين زروال وحل بالمرتبة الثانية بحصده أكثر من 26 بالمائة من الأصوات.

فتحت هذه المشاركة الباب أمام "حركة المجتمع الإسلامي" لتصبح، لأول مرة في تاريخها، شريكا في السلطة بعدما ضمنت حقيبتين وزارتين في أول حكومة شكلها الرئيس ليامين زروال بعد رئاسيات 1995، وبعدها بأشهر اضطر الحزب إلى تغيير اسمه إلى "حركة مجتمع السلم" (حمس) تماشيا مع التعديلات التي أقرت على الدستور في 1996.

في سنة 1997، حققت "حمس" مفاجأة كبيرة في الانتخابات التشريعية عندما حازت المرتبة الثانية بفوزها بـ 69 مقعدا، وهو رقم سمح بالرفع من عدد حقائبها الوزارية.

بوتفليقة.. وبداية السقوط

بدأت مؤشرات انهيار علاقة الود بين "إخوان الجزائر" والسلطة بمجرد إعلان الرئيس ليامين زرول استقالته من منصبه في 1998 وتنظيم انتخابات رئاسية مسبقة، وهو ما فتح الباب أمام عبد العزيز بوتفليقة للعودة إلى السلطة من بوابة الانتخابات الرئاسية لسنة 1999.

لم تخدم هذه الخطوة مصالح "حمس" ومؤسسها نحناح، حيث مُنع من المشاركة في تلك الانتخابات الرئاسية بحجة عدم امتلاكه لأية وثيقة تثبت مشاركته في ثورة التحرير، وفق ما ينص عليه الدستور، فانتهى به الأمر مساندا لـ "مرشح السلطة".

ولم يشفع له ذلك الموقف كثيرا، بحيث تعرض حزبه إلى هزه عنيفة في الانتخابات التشريعية لسنة 2002 عندما حصل على 38 مقعدا.

غضب "إخوان الجزائر" وقتها من السلطة واعتبروا النتيجة عقوبة لهم، فانساقوا نحو تصعيد خطابهم المعارض، رغم احتفاظهم بعدة حقائب وزارية، وأطلقوا مبادرة سياسية جديدة تحت عنوان "الفساد قف"، الأمر الذي تسبب في تدهور شديد للعلاقة بين الرئيس عبد العزيز بوتفليقة و"حمس".

التفكك.. وخط المعارضة

في صيف 2002، أعلن عن وفاة محفوظ نحناح، بعد صراع استمر لعدة أشهر مع مرض السرطان، واختار المناضلون الرجل الثاني في الحزب، وقتها، أبو جرة سلطاني في منصب رئيس الحزب، لكن لم يمر الوقت الطويل حتى ظهرت تصدعات كبيرة داخل "الجماعة"، واتهمت القيادة بـ "الخروج عن السكة الصحيحة".

كان تلك الصراعات عبارة عن مقدمة لتفكك الحزب، حيث انقسمت القيادات إلى مجموعات صغيرة اختارت كل واحدة منها نهج أسلوب جديد اعتماد على تشكيل أحزاب سياسية جديدة.

هكذا تفرعت عن الحزب الأم عدة حركات سياسية هي "حركة البناء الوطني" التي يقودها حاليا عبد القادر بن قرينة، و "تجمع أمل الجزائر" برئاسة عمار غول الوزير المقرب من بوتفليقة والمتواجد في السجن حاليا، بالإضافة إلى "جبهة التغيير" لمؤسسها عبد المجيد مناصرة، أحد الإطارات القديمة في الحزب والذي قرر فيما بعد العودة إلى صفوف "حمس".

اقتنعت العديد من قيادات الحزب أن السبب الرئيسي في هذه الخلافات يعود بالدرجة الأولى إلى الالتصاق الشديد بالسلطة، وهي فكرة تبناها الرئيس السابق للحزب عبد الرزاق مقري، الذي قرر في سنة 2013 مراجعة العديد من الخطوات والمواقف السياسية، فقرر عدم المشاركة في الحكومة ومقاطعة العديد من المبادرات التي طرحتها السلطة، وظل الأمر على حاله إلى غاية سقوط نظام الرئيس عبد العزيز بوتفليقة عام 2019 بعد قيام الحراك الشعبي في الجزائر.

المصدر: أصوات مغاربية

مواضيع ذات صلة

العنف الرقمي يشمل التحرش والابتزاز والتنمر والتمييز والسب والقذف
العنف الرقمي يشمل التحرش والابتزاز والتنمر والتمييز والسب والقذف

"أتمنى من الله أن يعجل بموتي حتى لا أعيش في هذا العذاب"، هكذا بدأت نعيمة حديثها لـ"الحرة"، وهي تصف الصدمة العميقة التي اجتاحت عائلتها بعد تعرض ابنتها القاصر مريم لابتزاز رقمي إثر نشر فيديو اعتداء ومحاولة اغتصاب لها عبر تطبيق التواصل الفوري "واتساب".

نعيمة (44 سنة)، أم لولد وثلاث بنات بمدينة الدار البيضاء، وجدت نفسها في مواجهة أزمة تفوق قدرتها على التحمل وغارقة في دوامة اليأس والقلق وهي تشاهد حياة أسرتها تنهار أمام عينيها، حيث بدأت مأساتها عندما أخذ شاب رقم هاتف ابنتها مريم عنوة أثناء اشتغالها كبائعة متجولة لشرائح الهاتف، وأصبح يضايقها رغم محاولاتها التخلص منه، وانتهت بالاعتداء عليها وتصويرها في وضع مهين، ما أدى إلى انهيارها النفسي وعزلتها عن العالم.

ورغم تقديم نعيمة لشكوى ضد الشاب الذي عنف ابنتها وحاول اغتصابها وتم الحكم عليه مؤخرا بالسجن لثلاث سنوات، إلا أن معاناة الأم المكلومة لا تزال متواصلة بعد أن تسبب الفيديو الذي أرسله الجاني إلى أخت مريم في تفكيك كامل للأسرة، زوجها هجرها وابنها الأكبر ترك المنزل، ومريم تزوجت عرفيا بشاب آخر وعدها بكتابة عقد الزواج عند إتمامها السن القانوني (18 سنة).

تعيش نعيمة اليوم مع ابنتيها المتبقيتين في حالة من الصدمة والاضطرابات النفسية، تتنقل بين المستشفى ومحاولات العمل لتوفير لقمة العيش، وتخشى نشر الفيديو على المنصات الاجتماعية أمام تهديدات مستمرة لأخ الجاني، معتبرة أن حياة أسرتها مرهونة بحجب هذا الفيديو مما يعمق معاناتها.

انتقام وتهديد
كما هو الحال مع مريم، نجد في قصة نجوى (19 سنة) نموذجا آخر لامرأة اختارت مواجهة العنف الرقمي بعد أن تعرضت لمحاولة اغتصاب من طرف شاب تعرفت عليه وعمرها يصل 16 سنة، فاضطرت للزواج من المعتدي تحت ضغوط اجتماعية رغم عدم تحرير عقد زواج رسمي بسبب سنها غير القانوني.

لم تنته معاناة نجوى بعد انتقالها إلى بيت زوجها، بل تحولت إلى حلقة من العنف الجسدي والنفسي، بالإضافة إلى تصويرها سرا وهي تغير ملابسها وفي وضعيات حميمية معه، وبعد بلوغها 18 سنة تم توثيق الزواج لكن سرعان ما طردها زوجها من المنزل وهي حامل، مهددا إياها بنشر فيديوهاتها إذا لم تتقدم بطلاق اتفاقي والتنازل عن حقوقها.

تقول نجوى لـ"الحرة": "رفضت الخضوع لابتزازه رغم الظروف الصعبة بعد الإنجاب والعيش مع أسرتي الفقيرة القاطنة بإحدى بيوت دور الصفيح، إذ رفعت دعوى قضائية ضده وتم اعتقاله لسبعة أشهر إلى أن تنازلت عن الدعوى بعد تسوية مع عائلته بأداء واجبات النفقة والحضانة، لكن التهديدات استمرت بعد الإفراج عنه ورفض أداء مستحقاتي".

لا تزال نجوى تواجه الابتزاز الرقمي من زوجها وتقف عاجزة على رفع دعوى قضائية جديدة بسبب ظروفها المادية الصعبة، مشيرة إلى أنها تعيش وضعا من اليأس والاكتئاب والخوف المستمر بعد أن أصبح هاتفها رمزا للرعب إذ في أي لحظة قد تنشر تلك الصور لتدمر ما تبقى من حياتها.

التفكير في الانتحار
وفي الوقت الذي قررت مريم ونجوى التبليغ ضد العنف الرقمي، فإن أغلب النساء في المغرب مازلن يترددن في اتخاذ هذه الخطوة مخافة الوصم الاجتماعي، وهو ما حصل مع قصة هدى (26 سنة)، وهي طالبة في السنة الأخيرة بشعبة الطب والصيدلة، حيث تعيش تجربة قاسية مع العنف الرقمي الذي قلب حياتها رأسا على عقب.

وفي حديثها لـ"الحرة"، تحكي هدى أنها كانت على علاقة عاطفية لمدة ثلاث سنوات مع شاب يبلغ من العمر 29 سنة، يشتغل في مركز اتصال بمدينة المحمدية، وتقول "رغم أنني كانت على علاقة رضائية معه إلا أنني قررت إنهاءها للتركيز على دراستي، لكنه لم يتقبل ذلك وبدأ يهددني بنشر فيديو جنسي سجله لي دون علمي".

وتوضح هدى أن التهديدات كانت موجهة إلى أسرتها ومعارفها على منصات التواصل الاجتماعي وتخاف أن تدمر سمعتها المهنية كمستقبل طبيبة، منبهة إلى أنها "تحولت من شابة مفعمة بالحياة ومقبلة على مهنة إنقاذ الأرواح إلى شابة مكتئبة تعيش في السواد وتفكر في الانتحار".

رغم رغبتها في تقديم شكاية، تخشى هدى من اتهامها بالفساد نظرا لتجريم القانون الجنائي للعلاقات الرضائية، ولا تزال مترددة في اتخاذ هذه الخطوة، مكتفية بالبوح وكسر حاجز الصمت مما وفر لها بعض الارتياح بعيدا عن أحكام المجتمع القاسية، بحسب تعبيرها.

أرقام مقلقة
في السنوات الأخيرة، نبهت تقارير رسمية وحقوقية إلى تنامي معدلات العنف الرقمي ضد النساء بالمغرب، إذ سجل المجلس الوطني لحقوق الإنسان (رسمي) في دراسة أجراها عام 2023 وشملت 180 حكما قضائيا تتعلق بقضايا العنف ضد النساء، بأن العنف الرقمي يتصدر قائمة أشكال العنف التي تتعرض لها النساء بنسبة 33٪.

وذكر تقرير للمندوبية السامية للتخطط (مؤسسة رسمية) صدر خلال مارس من العام الماضي، أن قرابة 1.5 مليون امرأة تعرضن للعنف الرقمي إما بواسطة الرسائل الإلكترونية أو المكالمات الهاتفية أو الرسائل النصية، بينما تؤكد معطيات المديرية العامة للأمن الوطني وجود ارتفاع في عدد الشكايات المتعلقة بالعنف ضد النساء والفتيات بواسطة التكنولوجيا الحديثة، إذ سجلت 622 شكاية عام 2019 و761 عام 2020.

وسجلت دراسة أعدتها جمعية "التحدي للمساواة والمواطنة" تزايد العنف الرقمي خلال الخمس سنوات الأخيرة (سبتمبر 2018 إلى غاية سبتمبر 2023)، موضحة أن العنف الرقمي يمارس في معظم الحالات من قبل الأشخاص المقربين من الضحية بما في ذلك الزوج (14٪) والمقربون بنسبة 36٪، وأن وسائل التواصل الاجتماعي هي الأكثر استخداما في ممارسة العنف الرقمي ضد المرأة بنسبة 70.2٪ من إجمالي وسائل التواصل التي تم استخدامها.

وبحسب الجمعية، فإن العنف الرقمي هو "كل عمل من أعمال العنف ضد المرأة التي تستخدم في ارتكابه أو تساعد عليه أو تزيد من حدته جزئيا أو كليا تكنولوجيا المعلومات والاتصالات كالهواتف المحمولة والذكية أو الانترنت أو منصات التواصل الاجتماعي أو البريد الالكتروني، ويستهدف المرأة أو يؤثر في النساء بشكل غير متناسب".

"أكثر تعقيدا"
وتعتبر منسقة مراكز الاستماع بجمعية "تحدي المساواة والمواطنة"، رجاء حمين، أن العنف الرقمي ضد النساء هو "أخطر أنواع العنف ضد المرأة وأكثر تعقيدا من أشكال العنف التقليدية وأعمقها أثرا حيث ينتشر بسرعة وغير محدود في الزمان والمكان"، مشيرة إلى أنه يشمل التحرش والابتزاز والتنمر والتمييز والسب والقذف والتهديد بنشر صور حميمة وأنه يبقى مفتوحا على أشكال أخرى أمام التطور التكنولوجي.

وتؤكد حمين في حديثها لـ"أصوات مغاربية"، أن هذا العنف لا يقتصر على فئة عمرية أو اجتماعية محددة، بل يستهدف نساء وفتيات من مختلف الأعمار والشرائح الاجتماعية، بما في ذلك المتزوجات اللواتي يتعرضن للابتزاز والتهديد بنشر صورهن الحميمية من أجل التنازل عن حقوقهن في النفقة أو حضانة الأطفال.

وتشدد الناشطة الحقوقية على ضرورة تعزيز التوعية والتحسيس في ظل التنامي المهول لهذه الظاهرة بسبب انتشار الأمية الرقمية، داعية إلى تشجيع الضحايا على التبليغ عن الجرائم التي يتعرضن لها "لأن الصمت يشجع الجناة على الإفلات من العقاب واستهداف ضحايا جدد".

وبشأن تداعيات العنف الرقمي، تقول المتحدثة ذاتها إنه "يدمر حياة الأسر ويصعب علاج آثاره النفسية التي تصل إلى حد انتحار الضحايا أو أقربائهم"، مؤكدة أنه لا يمكن الحديث عن ناجيات من هذا العنف في غياب أي ضمان لإعادة نشر مثلا تلك الصور أو مقاطع الفيديو على المواقع الرقمية بعد مرور سنوات.

"أزمة قيم"
ومن جانبها، ترى عضوة "فيدرالية رابطة حقوق النساء"، خديجة تيكروين، أن البيئة الاجتماعية والثقافية بالمغرب تشكل تربة خصبة لانتشار العنف الرقمي ضد النساء، حيث تعامل المرأة كجسد ويطبع المجتمع مع العنف ضدها، سواء في الواقع أو الفضاء الرقمي.

وأوضحت تيكروين في تصريح لـ"أصوات مغاربية"، أن العديد من شهادات النساء ضحايا العنف الرقمي أظهرت قلة الوعي التقني والجهل بإدارة المحتوى الشخصي على وسائل التواصل الاجتماعي مما يعرضهن لخطر انتشار صورهن الخاصة بسبب ضعف أدوات الحماية، إضافةً إلى العقلية الاجتماعية التي غالبا ما تلقي باللوم على الضحية.

وفي هذا السياق، تحذر الناشطة الحقوقية أن هناك أزمة قيم اجتماعية باتت تساهم بارتفاع نسبة ضحايا العنف الرقمي عبر ما يتم ترويجه في تطبيقات ومنصات التواصل الاجتماعي مثل "تيك توك"، إذ تدفع الفتيات للتركيز على مظهرهن الخارجي كأداة لجذب الانتباه، ما يغير من نظرة المجتمع لهن كأفراد رغم أن الواقع والإحصائيات تشير إلى أن الفتيات متفوقات أكاديميا.

ويضيف المصدر ذاته، أن القوالب الثقافية السائدة تدين النساء بشكل مضاعف وتحد من الإبلاغ عن حالات الابتزاز الرقمي، خاصة عندما ينظر للنساء على أنهن مسؤولات عن تعرضهن للعنف، منبهة إلى تفاقم آثار العنف الرقمي ضد النساء في ظل غياب الدعم النفسي والمجتمعي الكافي لهن.

ضعف المعالجة الرقمية
وبدوره يؤكد الخبير في الأمن الرقمي ومنصات التواصل الاجتماعي، أمين رغيب، استمرار تنامي العنف الرقمي ضد النساء بالمغرب بسبب الارتفاع المتزايد لمستخدمي المنصات الاجتماعية وتطور التكنولوجيات الحديثة وغياب الوعي بمخاطرها لاسيما في صفوف النساء، مشيرا إلى استغلال أدوات الذكاء الاصطناعي في توليد صور وفيديوهات غير حقيقية للضحايا مما يساهم في انتشار الظاهرة.

وينبه رغيب في حديثه لـ"أصوات مغاربية"، إلى أنه من الناحية التقنية يصعب القضاء على جريمة العنف الرقمي لأن الأمر لا يتعلق بحجب الفيديو حتى لا ينتشر أكثر وإنما لغياب ضمانات بعدم تخزينه ونشره لاحقا، مسجلا ضعف الاستجابة من منصات التواصل الاجتماعي أثناء الإبلاغ عن المحتوى المسيء لضحايا العنف الرقمي.

وفي هذا الصدد، يؤكد الخبير الرقمي على أهمية وعي النساء بمخاطر العالم الرقمي وضرورة وضع حدود واضحة للعلاقات خاصة ما يتعلق بتوثيق اللحظات ومشاركتها تجنبا للمشاكل المستقبلية، مقترحا أن يكون هناك ممثلون قانونيون لشبكات التواصل الاجتماعي في المغرب لتسهيل التعامل مع الشكاوى وحماية الضحايا بشكل أفضل.

ضعف الحماية القانونية
وأفادت المحامية والحقوقية، سعاد بطل، في تصريح لـ"أصوات مغاربية"، بأن الإطار القانوني في البلاد يجرم العنف ضد النساء بكل أشكاله مثل العنف النفسي والجسدي والاقتصادي، مستدركة "إلا أنه لم يشمل العنف الرقمي بنص صريح مما يجعل إثبات العنف الإلكتروني يمثل تحديا صعبا ويساهم في تنامي هذه الظاهرة".

وتسجل بطل في حديثها "ضعف الحماية القانونية لضحايا العنف الرقمي نظرا لغياب تعريف واضح في القانون وضعف تنفيذ العقوبات رغم كونها مخففة"، منتقدة ما جاء في القانون الجنائي من فصول غير رادعة لجريمة العنف الرقمي ضد النساء سواء من حيث الجزاء أو الحماية أو آليات التنفيذ.

وتشدد المحامية على ضرورة مراجعة المساطر القانونية التي تقف عاجزة في مكافحة هذه الظاهرة عبر تسهيل مسطرة التبليغ وحماية المبلغين وتشديد العقوبات وإنصاف الضحايا بتوفير مؤسسات الدعم النفسي للمواكبة والشعور بالأمان الثقة.

المصدر: موقع الحرة